**โ时候不*โ*โ喝**โ，渴了就吃*โ*果，橘子又酸又甜，很解渴，又很方便，很容易剥皮，所以**โ吃。
读了橘子颂โ以后我更**吃橘子了，不知这算不算对屈子的亵渎，地下有知的屈子会不会伤心，其实我一直觉得屈子写的文章太沉重，很是悲沧！想轻松一下，于是写下了笑侃《橘颂》，没有恶意，只是调低一下自己的伤感度而以。
“**โ歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而**โ以逢殆？”*โ*โ艾为浇缝衣裳，并同他一起住宿，为什么少康却砍下**艾的头，*โ*信之ใ人反而遭殃。
这些诗文都告诉我们，这是屈子久ื积之ใ愤之作，他不在与天的回答，所以天也无从回答，他只是屈子一种心底情感的宣泄。
第一节芙蓉诔是续离**โ——《楚辞离**》
红学大师周汝昌有一首诗曾写道：
诗学中“一切景语皆情语”应源盖出于此。
这首诗给出的画ฑ面就是一种萧条的美，一种悲*โ*的美，我甚至因为这首诗，想起了金庸的华山论剑，还有古龙的西**吹雪，那ว**有一种孤独的沧桑的美，一种生命的个ฐ体体验，虽然和这首诗的意境有些差别ี，却让我情不自禁，不由自主ว的，想到了这些人，还有唐朝的“风尘三侠”，有一种即将流**โ的美丽。
虽然，张*โ*玲把这话借范柳原的*โ*โ道出，但听后一样很触动惊心，这里似乎ๆ张**โ玲还有一层别的意思，是不是张**玲对范柳原这个角**，有极肯定的**在**โ，是不是想透**一点范柳原和白流苏结婚，应该不单单是因为战争的原因，范柳原骨子里还是很传统的，不然他不会去读《诗经》，就算他读了《诗经》，如果不是有心，也不会记忆如此的深，所以，白流苏是幸运的，范柳原在某种程度上来说对白流苏还是真诚的，他不是**子，传统的婚姻ี留给了他美丽的影子，还是有很深的影响的，不光光是《诗经》对他的潜移默化，还有其它的东西，所以当香港沦陷后，他的感受才会和白流苏同息同叹，因“懂ฦ得所以慈悲”，所以白流苏才会**โ为范太太。
张**玲说的没错，这是一首悲伤的诗。
这种悲剧，在不同的时代，不同的银幕上，总是*โ*上演，虽然不是很多，但一定有类似，而且肯定是真有其事，不然这首诗不会收集到诗经里，能收集到《诗经》里的大都有普遍意义แ和社ุ会**โ。
无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。
蘩霜，浓霜。正月，《**โ传》：“正月，夏之四月。”夏之四月，为周历的六月。所以这篇《正月》应翻译为六月之霜。
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
其实收获是一种