（一）
卓文君缓步移出，对还沉溺在棋理中的司马相如道：“夫君，能饮一杯无？”
宋**是个很有趣的人，不但有才还有貌，是楚国有名的美男子，自古就有“颜如宋**โ，貌如潘安”之说。
宋**很冷静，冷静的超乎想象，宋*โ*很机智，机智也超乎想象，当然这也是要有很好的才华做底子，才能做到。如曹植七步**诗，这不是偶然，是一种必然。
几乎每篇品论《橘颂》的文章都会说是开了咏物诗的先河，可不是，我记得初中有篇北宋时期的散文就叫《**โ莲说》，是借**喻人，和屈子的橘子颂差不多的思路，可见人还是多读书好，自己在**闭*โ*构思文章，想的气荤八素า的，以为自己是独创，其实前人早就有这种写法，只是你自己้不知道而已，平白的走了许多的弯路，还不及人**写的，这流传下来的文章，都是经历了时间的过滤后的结晶，想超越自然是很难，还是模仿再超越比较容易。
屈子很想拯救国土山河，可没人听他的，甚至中伤他，让他和那ว时苦恼！他需要一个ฐ知音，来理解他，可是众人皆浊，他看不见希望！
“离*โ*”里充斥着对楚怀王既斥责又怀恋，舍与不舍之ใ间的悲哀，也有诗人遭遇到**人谗言的愤慨，以及那种世人皆浊，独善其身的*โ*，写的十分的有感染力。
他说“芙蓉诔是续离**โ”，的确不徦，我们先看芙蓉诔的艺术特**โ，《芙蓉诔》是先骈体后**โ体，最后一节是骈体和**โ体结合。
通常读诗都有一种画ฑ面的*โ*，像这首诗也无外乎ๆ其中ณ，这第一节，就给我们描写出了一个北风紧，雪*โ*飘，天气很不好，又冷又累็的**，这是一个背景，很苍茫，前途可能千辛万苦，可也比这里更残酷，可是诗里都没说，然后一个ฐ特写，写一个ฐ人急切的对另一个人说：‘快走罢，别犹豫了，不能再等了！’
但这都不重要，重要的是他勾画ฑ出的画面已经让我们来不及想这些，只想知道这两ä人逃走没有，他们的前途可好，这就是这首诗的魅力！
我不能说这首诗《击鼓》不好，但却是因为张**โ玲的**说让我重新又读了这首诗，“死生契阔，与子*โ*โ说。执子之手，与子偕老。”这句话，被太多人传诵，因为太熟，所以我看到เ这句话是，心里一点**โ澜都没有，直到看了张*โ*玲的*โ*说才把这首诗重新า又读了一遍，脑แ子里回旋๙的全是张**玲**โ说中的情节，包括范柳原对白流苏的真心和假意，包括白流苏的伤感，还有那张**玲写的开头和结尾绕之不去的*โ***โ的凄凉的胡琴声。
其实故事也是警世之言，我觉的，做人做事，*โ*太偏*โ*โ，