所以有一个ฐ这样的地方แ**耍，自然心情是好的，于是乎，楚襄王发出惬意的感叹：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪ิ！”这个ฐ楚襄王说不得是好还是坏，可这句话却活*โ*โ就是他形象的再版，民间传说他和巫山神*โ*โ似乎ๆ有过一段恋情，虽然是个不确定的说法，但也定是“枳勾来巢ิ，空*โ*来风”，有一番๘道理的，可见也是个ฐ“**于*โ*人之手的人”的昏君，不专心打理国事，专**โ在“*โ*โ词**曲上下”功夫。
像屈原这样的人，还是很极端的，也不是说屈原不好，就是太有点可悲了！是个悲剧ຕ！
人生苦短，你清也好，浊也罢，就短短的几十年的光**，当你还没有清醒时，你就已经老了，当你还在盘算时，你已๐经半身埋在黄土中了，所以**โ太较真，辜负了岁月里的美丽的东西，那ว些为ฦ你绽放的**，明媚的月和**你的人。
隐士渔夫这个ฐ形象逍遥自在，“独钓ี寒江雪”，是何等的自在，如果不想同流和污，就独善其身，假装糊涂一下，不也很好吗！最不应该的就是这种自**，投河自尽这种方แ式。
《葬**》一词的最强音就是最后几句“愿侬肋下生双翼，随**飞到เ天尽头，天尽头何处有香丘！”林黛*โ*已经预见到了自己的结局，不会有什么好的结束，所以发出这样的悲叹，而屈子在《悲回风》中ณ，“宁逝死而流？兮，不忍为ฦ此之ใ**愁”这句诗意，已๐经很明白的说自己宁愿快点死去，随流*โ*飘逝！他不能ม忍受这没完没了的愁苦。
我把屈原和xx相比，和陈子昂相提并论，是因为ฦ这些人都是我极喜**的高洁之人，如果用《红楼ä梦》把人分正邪两类，这种划ฐ分的意思，那他们xx、陈子昂、屈原就更是同一类人。
这**โ还有一个缘故，当时少数民族的*โ*子与外界ศ接触的很少，很容易被一些虚情假意的誓言打动心，于是往往会被个ฐ别的存心不良的人*โ*โ骗上当，于是她们为了保护自己也是为ฦ了惩罚变心的男人，就用了这种蛊毒。
为什么书中ณ最后结局还不错，就是要求人要勇敢，要拿出勇气来追求。
男ç孩很*โ*，他的悲伤被一只夜莺知道了，于是夜莺就把自己的**口抵住玫瑰*โ*的荆棘，让刺穿透她的**，*โ*โ的歌唱，让**和歌声渗进**โ蕾里，于是开出了一朵冬天的红玫瑰，清晨，那个ฐ男孩醒来，发现了这朵红玫瑰，高兴的弯腰摘去，献给了自己心仪的*โ*孩，却没看见**โ底下，失去了生命的夜莺。
“今夕何夕，见此良人。”这句和苏轼的*โ*调歌头中ณ“今夕是何年”，很像，我**读**，今天是什么好日子，让我能ม见到这样美丽的人。
我赞**โ这种说法，