而我们再看兰芝，她是一个标准的夫子自道的*โ*子，**格是标准的温柔雅静，是一个“坚贞自守”的**格特征的人物，标准的教养，一点都不出格，对婆婆唯一的*โ*โ也就是对丈夫诉苦：
*โ*吏**跪告：“伏惟启阿母。今若遣此**โ，终老不复取！”
上邪ิ！我**与君相知，*โ*命无绝衰：
看过琼瑶的《还珠格格》的人，都知道，紫薇唱过一曲深情款款的歌，这首歌就是《上邪》，琼瑶有很深厚的古典文学底子，她写的**说有诗的意境，**说中或引线于古诗词，或用古诗词作情节中的点缀，无不让人感到เ眼前一亮，很是沁人心脾。蒋勋曾经戏谑琼瑶的祖师爷是李煜，我看琼瑶的祖师爷不止是李煜，她对古典诗文的造诣很深，我记得她的第一部**说《窗外》，就说一天看见晚霞漫天和归巢的鸟被夕阳染红的翅膀，于是就用了“彩霞与孤雁齐飞”这句韵语，说的如此浑然天*โ*，让人不得不佩服！
《别赋》的首句，总揽全篇“黯然*โ*者，维别ี而已矣。”这一句最为ฦ脍炙人口，历来被人所**诵。这一句也是点题，而后就进层连接“况秦吴系绝国，复燕宋兮千里……”古时候信息和**โ通都不方便，不像现在*โ*通方便，千里万里，指日可待。古人一但离别就仿佛再无聚首之ใ日似的，古时最快的也就是马车，在路途中还要防备车匪路霸，又没有电话和手机，分别的人，不能互通信息，如何让人不担心呢！所以当时的人读《别赋》的心情肯定和现在人读感受大不一样。
朱光潜先生所说：“赋侧重横断ษ面的描写，要把空间纷陈对峙的事物都和盘托出，所以最容易走上排偶的道路”，赋是“空间艺术”，赋较接近于图画ฑ，这就是铺叙，其特点就是刘勰云：“赋者铺也，铺彩摛文，体物写志也。”说的很是提纲携领ๆ。《别赋》是如何来表现这一特点的呢？
后面就有进一步阐述了，“人生天地间，忽如远行客。”结合这一句就解释明白了，原来作者是感叹人生的短暂，这后一句“远行客”说的好，这句话有点老庄的思想，就是人生于天地之间，人间实际上是旅程，是远行客，真正的归途是什么เ，实际上是：人**โ，死，是人的最终的归宿，这里说了一种对生命豁达的解释，对死的诠释，死，不可怕，死，只是人生的一个终点，死比活着更好，死后没有烦恼，四大皆空，应该比活着更自由á。
这首诗是说快乐不在于物质上的点点滴滴，是心的宁静，才是真的快乐。
《七发》在汉赋发展上有重要地位，是散体大赋的开山之ใ作，对后世的影响**โ。几乎是为ฦ一种文体，曾号为“七体”，是因为ฦ这一类文章