在这首乐*โ*โ诗里出现，也不外乎ๆ就是借喻这位上山的旧人是个ฐ美丽ษ贤淑的人。
为什么เ这新า人不如故，这男ç子会说出这样表示后悔的话来呢？
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好**โ，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为ฦ下裙，紫绮为ฦ上襦。行者见罗敷，下担捋髭须ี。少年见罗敷，*帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
汉王朝规定，每年**耕，郡太守都必须到他的属县去巡ำ视检查，“观览民俗”，“劝人农桑”。这本是朝廷体恤人民的好事，可是被歪嘴和尚念经，给唱歪了。实际上变*โ*了太守“扰民”和“猎**”的一种形式。汉代权贵至乡间“载其*โ*归”的现象相当严å重，甚至有汉梁节王刘ถ畅ม掠取**妻三十七人的情况，《陌上桑》就是在这种社会背景下，写的诗篇，表达了一位聪明的**โ子如何巧斗ç达官贵人的一种泄愤式的嘲*โ*。
《恨赋》，让人想到一个感慨，就是人生无常，意义แ何在？这是一个古往今来很多文人多感慨的问题，就如《恨赋》所说到เ的实例：秦始皇，如此的丰功伟业，到头来也是一个死的结局，逃不掉，更是悲惨的，*โ*โ还不能安息，被赵高秘不发丧，以至尸体都发臭了，实在是可悲，这是大人物，**人物如不得不为ฦ生存远离故乡的人，也是如此，不得不客死他乡。古人本土主义แ很强，很流连自己้的故乡，连刘邦这样的皇帝，都不能ม免俗，打败项羽后，到自己的故乡，高兴的忘乎所以，写下了有名的《大风歌》“大风起兮云飞扬，安得**士兮守四方แ……”其诗豪放之情，溢于表，在自己的故乡，把心里话都高兴的说出来了，怕自己的国土无人看守，可见对**โ乡的一片深情，**的都掏心窝子了，所以这个ฐ客死他乡，在古代也是个很可怜的事，所以江淹说是“恨事”。
这里朱自清有一个很不好的评论，是来自琼瑶的《窗外》，琼瑶借书中人说朱自清的《思亡**》，写的很假，矫*โ*造作，不是真情流**โ。我也有点觉得，当然这有点题外话了，写到เ现代文学上去了，但这都广义的和品论文章有关，于是我就随手写了下来。
这篇**赋，构思巧ู妙吧，这可是几千年前的人写的文章，是不是到现在看，依然有价值，奇文抒发了一种“安贫”的思想，是不是给现在一些，不是“见义แ勇为ฦ”而是“见利ำ勇为”的人，醍醐灌醒x！
其诗曰：一别ี之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里**亭望眼**โ穿。百