眼睛的余光见韦蔚已经睡熟ງ，鼻息里闻见她身上飘来的缕缕幽香。这股幽香宛如提神的香烟，令他兴奋得睡意全无。
他想着。昏昏然的有些想睡。可车颠颠簸簸，一会东弯一会西拐的，弄得人左歪右晃，前倾后仰，晕晕乎ๆ乎ๆ，昏昏沉沉的睡不踏实，只能眯着眼睛养神。
雷鸣一看就知道发生了什么。眼前的一切，反射给他一个未完成的使命。他双腿一挫，脚下点鼓般的飞奔上楼。不一会儿，扛了个纸箱又咚咚地奔下楼来，来赶这只有他一个ฐ乘客的末班车。
操场上余烟袅袅，烧煳的纸片化蝶般的随风飞扬。事件的制造者们一个个无精打彩、默默无声地或坐或卧，眼里显现出迷茫的阴翳。此刻，他们真如泄了气的皮球——瘪了。
雨水落在地上顺ิ着地脉往下浸，在低矮处生成一个个山泉，清亮的泉水咕咕往外冒，多年不见的山泉也给下发了。
“发大水了。”拾磨菇、木耳回家的孩子天真的对母亲说。
自古帝王寿不长，历代的统治者都把《大学》《中ณ庸》作为子民的教科书，可他们自己却中ณ庸不起来，在皇宫帏幕里上演着三宫六院，七十二嫔妃的闹剧ຕ。整得皇宫里的女人们僧多粥少，饥荒难奈。而他自己却忙不过来，泛滥成灾。到เ头来在最有统治经验的时候，英年早ຉ逝。弄个黄口小儿坐龙庭，须发皆白的老臣朝拜着，就像小孩过家家。
也正如雷鸣所抱怨的，雷公和电å母这个雨季的**也太那个了。太那个了也就泛滥成灾。这也和人类的性解放一样，太解放了，性病就多。先是梅毒，接着又是艾滋病，整得大街小巷的公厕墙壁都深受其害，跟着“染”上了梅毒湿疣(广告)。
在那里的陈列馆和万人坑，如果日本的右翼分子有幸光临的话，当他们白天看了那些捆人的皮条，晚上再到万人坑去看看那些泛着幽幽鬼火的枯骨时，那他们决不会否认南京大屠杀的历史事实，也决不会否认对亚洲人民所犯下的罪行，更不会歪曲历史，篡改什么教科书。
因为那时侯有的人就是这么野蛮，不管是哪个国家都有这样的野蛮人，他们的头上不也被那时候野蛮的美国人扔下了两颗叫小男孩和小胖子的原子弹吗﹖
说起来这个军閥，在众多的赶场人中识别谁是布依族人的方法也极简单。看外貌是分辩不清的，布依族人的外貌和着装ณ跟汉族人别无二致，其方法就是辩口音。
他就让关卡上的士兵们让赶场的人说“韭菜，白菜，罗卜菜，葱。”虽说布依族人近代都讲汉话，但他们的语音却和汉族人有很大的差别，说话唱歌似的都要拖那么เ半拍。无论怎样布衣族也难有人把这四种菜说得像汉族人那样的。于是，万人坑里的冤魂就越来越多，虽说布依族的女人们都会自己纺纱织布，但人都是要吃盐的。
其实，布依族人的语音特别优美，其优美程度决不亚于中央电视台《动物世界》的节目主持人赵忠祥。可以说布依人的话完全能ม和普通话貔美。
所以，同学们都特别爱逗韦蔚玩，逗得给她骂了，你也不觉得伤人，更何况她从不轻易骂人，是个性情温良得颇็有些日本姑娘风范的布依姑娘。
平常雷鸣就极愿替韦蔚效劳，他一直把那ว包书送到她家。还亏得他那ว一米八三的大个，换了别人还真吃不消。
韦蔚的父亲两ä年前在倒马坎的那次车祸中死了，家里只有母亲，弟弟和爷爷。母亲是个能干的女人，今年才四十三岁。弟弟的小名叫老雕，刚读完九年义务教育。
爷爷七十多岁了，是个社会阅历极为丰ถ富的老者。每次雷鸣到เ她们家就爱和这个老人闲扯，老人说话爱讲俗语套言，打比方แ，说起来一套一套的，极富诗意，最具布依族人的语言特色。雷鸣和韦蔚刚ธ进院子就给他看见，他杵根拐棍故意装做没看见，仰首望天歌唱般的吟喔道﹕
“今天是个阴阳天，金丝雀飞到灶门前。”
韦蔚的母亲在厨房里听见，知道有客来，出门一看，吃了一惊﹕
“哟。这不是幺毛嘛ใ。”
幺毛是雷鸣的乳名。山里的长辈们叫晚辈都叫乳名。这里有个在部队当营长的叫小牛儿，他婆娘娃儿的领着回来探亲，乡亲们还叫他小牛儿。雷鸣跟老人们打过了招乎，接过韦蔚递来的板凳，见她神秘的笑着看自己。问﹕“笑什么﹖”
“你真不怕吓着你妈﹖”韦蔚说着咕咕的笑。
“……嘿嘿。”他摸摸头。“不会，你妈不也没被吓着嘛ใ。”
……“你真报的清华﹖”
雷鸣只感到脸上一阵烧热，极不情愿地问：
“真想知道﹖”
“嗯呐。(是的)”
……“州师专。”
“我说了，你会这么憨à。朝自己的球门里踢球。……其实，你要肯用功的话，凭你的聪明，上清华不是不可能的。”
“我这还叫聪明。”
“是太聪明了。”
雷鸣因为悔恨和担忧，很怕跟她讨论万一没被录取的事情。赶忙起身告辞。韦蔚一家热情地留แ他吃饭，他还是走了。临出院扭头对韦蔚说﹕
“拿到通知书，别ี忘了告诉我。”