他衙里用的鼓都是人皮蒙的，捆人用的不是绳，而是用皮条，皮条也是人皮的。那ว皮条的两端，一端是手拇指，一端是脚拇指。其野蛮程度简直令人发指。
当时他盘踞在这一带的时候，奉行大汉族主义แ，杀害了无数的布依族同胞。他严å禁布依族赶场交易，所辖区域的集市都派兵把守，凡识别出谁是布依族，不问青红皂白，不管三七二十一，一律抓去丢进万人坑。
课堂“哗”的一声大笑，目光全都粘在了他的头上。当时他不知是怎么เ想的，竟然把“转基因”和骂人话“杂种”联系起来，脸上挂不住冷笑着反击。
“吔，我们班什么เ时候有人转基因了。”
今年石门一中，解“气球”绳的工作安排在高考的前三天。这安排即科学又合理，还带着几分人情味。既照顾ุ到了学校对在校生的学籍管理，又卸掉了违规受处分者的思想包袱，让他们能轻装ณ上阵，参加高考。
第二天人家走了。二十多个毕业班，千多号人，法不压众，校方还能怎样。所以，未雨绸缪，才是聪明之ใ举ะ。
“雷鸣。你在做什么？”
正要喊，听见身后有轻微的声响。她吃了一吓，惊慌得一扭头，见他站在亭外的草地上*โ*着上身，双手搓得肌肉咕咕的响。……这时要喊定会吓着他的，她想着轻声叫道：
他心里有了爱情。心想道：难道说将来把韦蔚娶进门来，让她也跟着我看你这不文明的背影不成。他想着气哼哼地暗骂。
“你这老小子，看我怎么收拾你。”
老万今年五十二了，常年戴顶ะ汗渍斑á斑的蓝帽子。他的眼睛叫吸风眼，怕强光，随时都眯缝着。是个鹅卵石滚刺芭笼——无牵无挂的老童子。他一个人吃饱全家不饿，有三间四壁透风的瓦屋。没厕所，几十年如一日，都是跑到雷鸣家这边来解溲。若碰见屋里有人，他还要大叫。
“借你家茅坑解个溲。”
雷鸣记得他六七岁的时候，有一次老万来解溲，一边解一边对他说﹕“幺毛。听好了。老子打个谜语给你猜。‘五弟兄抬炮出门，风云雷雨，收兵回城。’你猜，是什么﹖”幺毛猜不着。他也不说谜底。
过了好些年，雷鸣才明白谜底就是撒尿。这老小子原来就这么的坏。
雷鸣叫他表叔，其实他比雷鸣的父亲还大，这么叫，是因为ฦ堂哥们就这么叫他。雷鸣的父辈们是兄弟四个，他的父亲才是名副其实的老幺。
老百姓有句俗话说“皇帝爱长子，白姓爱幺儿。”这话还真有些历史唯物主义的味儿。历代皇帝的宝座大多还真是长子来坐，百姓中父亲置下的老宅也大多都是留แ给幺儿。
因此，雷鸣的父亲都五十挂零的人了还从没辛苦过，是全寨有名的福坨坨，这自然是沾了爷爷的光。爷爷今年已八十岁，是个常年戴着雷锋帽(护耳帽)、穿长衫的老朽。如今穿长衫的全乡只有两个ฐ，一个ฐ是他爷爷，一个就他的父亲。
爷爷是四乡八邻๑有名的道士先生，全家的零用花销都是爷爷挣来的，就连他在城里上学的一应开支都是爷爷给的，据说还给他攒下了一笔可观的钱作为他上大学的预备金。爷爷最大的憾ย事就是土都埋到脖子根的人了还没一个传人。从大伯到เ三伯，他们三位都老了，再说他们压根儿就不愿学。那ว六位堂哥更不愿学了，嫌干那种死人生意“下贱。丢人。”
从父亲穿的那ว身行头看他倒愿学，但太笨。爷爷知道他学不会，因为他认得的字不多，怎么唸经，再说又不会写毛笔字，笔拿在手里就象拿扫帚。
传给跟了他几十年的那几个ฐ徒弟他又不甘心，这毕竟是祖祖辈辈传下来的无本生意。那几位就巴不得他雷家的人不学，但掌坛人雷霆榜老先生不杀鸡宰羊，锣鼓响器敲打着召聚四乡八邻的尊长们来热闹一番，当场令传人给祖师爷磕头，赐法号抛牌(资格证明)，你就算不得是出了师的。谁家有丧事也决不会来请你，因为你没出师，别人不放心，你就混不到吃的。近来爷爷常常暗想﹕自己超渡了一辈子的亡魂，到เ自己้翘脚的那ว天谁来为自己้超渡呢﹖
雷鸣回来的时候爷爷不在家。母亲在后院割猪菜，听见他跟老万说话，从后门进屋来。看着儿子的背影，她只觉得眼睛发花，眨眨眼走近细看，看清了。不高兴地骂﹕
“整得你妈鬼眉鬼眼的。”
家里只有母亲肯管他。父亲不敢管。爷爷把他捧着惯着。毕竟独子一个，连姐妹都没有，母亲再管也管不到哪里去。他见了母亲，接过话说﹕
“少时不美，老来后悔。”
母亲也没再说什么。只问﹕
“刚才和老万说些什么﹖”
“还能ม说什么﹖他老那样掏出来就撒，也太不文明、太戳眼睛了。”雷鸣气愤地说。“这回看我怎么收拾他，让他来了一回，就不敢再来二回。”
“这老挨刀的，是该给他长点记性。”母亲附合着。
这个ฐ老万也实在太讨厌，解溲不避老小，不避男ç女，调转背就撒。能不让人气愤吗﹖其实，这样的人除了老万，村里还大有人在，老辈人中就有这样的，当然那一辈都会出那ว么一两个ฐ。也决非他们耍流氓，如果有人说他们流氓，他们