李杰赞道，还这么用功啊。又想了想道，对你没有任何非议。
云飞对李杰笑道，我去小吴家看看他，还那ว么读啊写啊，我劝他可别累็坏了，这几年院里都议论，每天晚上他家晚上的灯总是最后一个熄灭，我有时很晚从外边回来，走进院里别人的家的灯都关了，只有他一家的灯还亮着。
吴为用了几年时间肯于花力气熬心血去研究货币问题。他过去的
深入浅出，深受学生欢迎，而且他凭着自己的群记忆力讲课从来不带任何东西便走上讲台。这一手就越了所有的同行也很容易赢得学生们的敬佩。讲货币课的入门功夫就是能ม把一只羊=两把斧ร子讲深讲透讲明白，他的讲解别具一格，他讲道，斧子在这里不是当砍柴用的工具，而是当做表现羊价值的材料，你就不能总想它是斧子想斧子那些用途了，这就是抽象思维，思考它作为价值表现材料的属性，别ี的属性你就别去想了。他更是把自己研究思考的东西揉进去，开阔了学生的视野丰ถ富了教学内容。没想到他这么一讲，渐渐听到了议论反映，说他在课堂上讲英国的凯恩斯ั理论，美国的弗里德曼主张，说他在课堂上向学生灌输资产阶级的东西，瞎讲乱讲要出问题。他却说这些理论没有阶级属性，如同枪炮一样谁都可以利用，他们能用的好，我们看着合适也可以拿过来用，都什么时代了，还戴着有色眼睛看人看事，这不误人误事么，就象抗日战争时我们缴获日本鬼子的山炮歪把子三八大盖，难道你能因为日本鬼子用过就拒绝用它来武装自己้么เ，凡事不能绝对了，那样吃亏的是自己，现在的我们不能再愚蠢地象四人帮那样，把引进外国先进技术设备叫洋奴主ว义、崇洋媚外。他依然固我地讲着。写的文章也越来越多，表的层次越来越高，他的成长性开始显露出来。学生评价他讲的课有深度。他对自己้所选择的道路渐渐产生了游刃有余、如鱼得水的感觉，完全合乎自己้的性情，他对别人讲道，讲课怎么เ讲完全可以自己掌握，写文章去表用不着经过谁签字批准。他喜欢的就是这种自由á。
话题。吴为想，自幼素喜书中情事，百读不厌，不解其中奥秘，何不自入书中求乐่。
爱情最讲纯真，真又纯、纯又真，最忌附加，一附加说项，便减损了爱情的纯真；爱情也最讲永恒永远直到เ不朽，山盟海誓，海枯石烂，世界上最抗岁月流逝、风雨锈蚀的，也都一经变化失去形质，惟独爱情永固。再纯真也会生变，由浓转淡，进而转疏ຕ，若即若离，日久生厌，由á厌生弃。因爱情的结合，亲密一体，恨不能ม和成肉泥化为肉身一体，但一体两心，难保永久，即便和成一体，也会如里的主人公那样双双走向毁灭。爱到极致是爱的毁灭。爱到炽烈将会嫌弃形质燃烧形质。爱情又极脆弱，因爱情以肉身物质为载体，无奈之中摆脱不了硬性附加，有吃有喝有行有住，无法简化到单纯的情感结构。爱情的生成也常常借助于这些有形质的作为媒介，抒情传意。延续的爱情，是屈就于附加的压力，还是借助于附加来包裹加固脆弱的爱情。爱情一旦认同了附加，与附加亲近起来，附加赋有了爱意，爱情也失去本原意义แ，转而以附加形质为本，爱情一旦ຆ成为附加，爱情也容易生劣变恶变，反嫌弃爱情为多余累赘。爱情与附加的结合，生出万般变化，成为ฦ一个书写不尽、充满永久魅力、可以无限衍生的
听着她的话里透露出越来越重的口气，吴为想象，永远也不会拥抱这样娇美的身躯了，心中ณ一痛忍不住眼泪就要流下来了，他难看的脸色强忍着抑制住自己的心情，做着最后的努力，重述起过去的岁月她给自己留下的美好感觉。
宋柔道，我也不好再说你什么了，只是想，你要尊重我的意思。
吴为也经常听到เ有些老同事劝告自己้，你现在听烦了，过几年你也是如此。你说人们工作热情不高，过几年你也是如此。你说人们只顾自己้，过几年你也是如此。你说人们变得奸诈互相整，过几年你也是如此。你说人们忙于家务，过几年你会比别人更忙。总之，凡是你现在看不惯的，过几年你也是如此，你自己如此的时候你也就什么都看惯了，不但看惯了还游刃有余感到เ趣味无穷。
经过一番痛苦的思考，吴为把社会关系分成几种类型。人们的社会关系并不只限于消เ极意义แ的，也存在积极意义แ的社会关系，如互相勉励、关心、帮助的关系。谈论社ุ会关系，总有些令人气恼、不快，却离不开、甩不掉，避免不了的，需要妥善应对才是。感觉上不好的社会关系比好的有益的要多的多。必须经过鉴别区别对待。凡是有利于工作、学习、生活的，努力巩固并建立新的；生活中必须的然而又对工作学习生活有限制ๆ作用的，要限制在一定范围，虽然属于必须但够用即可，以免过多过滥影响学习工作；凡是一味追求个ฐ人享受的那ว些社会关系，坚决避免，已๐形成的尽快脱离；但是，对于一切社会关系，凡是自己้所能接触的，则努力探索它们是怎样生、展起来的，如何相互作用，会产生何种结果。
看着陷入冷场，有人提名头头，也有人跟进支持，但没有形成一边倒的优势。出现这种情况，主要是存在着与头头抗衡的人物，领导不主动别ี人看领导有那ว个意思也不好提名。冷场被打破了没有形成支持局面，继续冷场，这时的领导才尴尬。领ๆ导也有不服气的时候，但又不想强行通过