薛仁问道，怎么理解你的精神益处？
吴为道，我能ม带来的是精神上的益处。
他讲道。乐业并不是我的原创，我们都知道马克思主ว义有三大来源，其中之一就是空想社会主ว义，在空想主ว义者里面有个叫傅里叶的，他认为ฦ未来劳动象游戏一样吸引人，我们现在是不是到เ了傅里叶说的那个未来了，我看是部分达到了，再努力一下会不会使更多人能够达到。马克思也说过，劳动始终是充满高度紧ู张严肃的活动，这是马克思自己的感觉。而且马克思还说过后来被写进政治经济学教科书里的那句话。劳动是人们谋生的手段而不是乐生的手段。现在看是谋生还是乐生？也是那个结论，部分人当做谋生部分人当做乐่生，是不是一定要挣年薪做高官才能把劳动工作当做乐่生？不一定，做普通工作的人也可以做到เ把劳动当做乐่生手段。或者就是愉快的过程，这里面不仅仅与劳动者对劳动的态度有关系，还有个大脑开的问题，大脑对劳动过程的感受能力。他就如何开大脑问题讲了一些他自己的体会。
吴为的乐业教育也是别具一格，把大家带入到另一番๘意境中ณ。他的开场白就很有针对性，他说，我没有权力提拔大家，也没有薪酬资源给大家增加收入，但我可以帮助大家在职业活动中找到เ乐趣。
会场气氛热烈起来，成业忙一脸严肃插话道，老师还得讲，你没听我的名字，过去我总想成就一番๘事业，怎么就没想到乐业呢，照老师讲的还差一大截呢。
吴为讲道，听成业行长说，这里林区的地盘相当于一个ฐ内地的一个省，人口相当于一个县，产值是南方แ的一个ฐ乡。我们行在成业行长的率领下，在这样的地方แ创造了了不起的业绩，连续几年在全行业绩排名第一；这里的阳光总是那么灿烂；行里从来没有出过案件，贷款率为ฦ零，这里是银行界少有的一片净土；又听他讲了未来打算，感到这里的未来充满了希望。这里已经成为ฦ人间的乐土，我再来讲乐业已经多余了。
宋柔说，这是香蕉你都不认识？
孩子放学回来看到香蕉问她，妈妈，这是什么？
吴为也象许多人在思考，思来想去，有一天终于想到，其实，解放无产阶级的最好办法就是把无产者也变成有产者，这样简单一想，就解脱了多少年心中ณ的纠结。过去穷，大家投身革命，革命成功了又担心富，不能富，富就是剥ຓ削变质的象征，又会成为革命对象，革命成功很多年了，大家依然还是穷，革命成功就没有落处了，大家跟着革命白干了，不但以后再革命不会有人跟着干了，就是现在号召什么让大家干，大家看干了还是穷，就没有人去响应了。穷了要革命，革命成功了又不能富，这就是纠结。现在纠结是打开了，穷可以变成富，但是变法不能象过去那样对有产者采取暴力方แ法、革命手段进行剥ຓ夺，当然，对贪腐的人要另当别论。这样的办法留下的后遗症，有甜头的事情容易使人成瘾，人们剥夺过了享受过分田分地分浮财的好处，还想剥夺，总有剥ຓ夺的机会就没有人去想工作，想辛苦地自己้积累财富了，乐者难，难乐业，不乐业也乐不起来了，甚至痛恨起那些乐่业的人，总惦记着不如剥夺来得快。现在不允许剥夺了，剥夺之心没有了，攀比心却上来了，新的纠结出来了，你不让人家剥夺还不允许人家攀比，还想不想让人家活了，剥夺不了平分也可以啊。