宋柔听了也气道，对吴为道，怎么เ劝你也不听，怎么样？还去开导别人呢，一上酒桌就把握不住自己，三天两ä头就来一次，谁还信你那套？别的男人是见到好看的女人走不动道，他呢，是见酒走不动道。
这话就知道对你不满。
这件事激活了吴为ฦ的风险意识。大脑进入兴奋状态。中出现了紧急情况。却不是案件而是他自己在考场上答卷，对考题陌生，别ี人在印有自己名字的答卷上帮助答题，时间紧张自己又要接着在卷子上面继续答下去。忽然意识到考卷上的字体前后不一致，想要一张空白试卷重新抄写下来，考试结束时间却到了，仓促之中ณ醒来。
吴为ฦ说道，关键是上级接到举报后没有设法成功地阻止案件展。
我们两个人谈论这样的话题，我感觉是越来越明确透彻了，你的感觉怎样？
吴为道，电脑上的程序大家都知道怎么เ回事，我也是编制程序，编制的是精神活动程序，人要安装上这个程序，能ม够清除洗刷掉头脑中ณ一些不合适的想法、念头，植入一些新的理念，有了这些新的理念再来控制ๆ人的精神活动，就可以减少避免痛苦，增加幸福欢乐。精神活动程序就能够产生这样的作用，也就是告诉人们应该这样想而不能那样想。想法可以成为ฦ痛苦的根源，也能成为幸福欢乐的开始。
黎杰行长曾经同我讲过两个十分钟的故事，说他刚上班时比别人早上班十分钟็晚下班十分钟็，提前去干什么？擦水扫地打开水，还给科室主ว管的水杯子里沏上茶，擦来擦去擦的兴奋了，走廊里也擦看别ี的门开着也进去擦，后来有人不高兴了，谁不高兴了？打扫卫生的，这样领ๆ导还不把他辞退了。说到这里下边就哈哈笑起来。
他又讲道，在我们中华文明演化的历史长河中，就积累็了丰富的有关乐业的思想，老子的理想社ุ会，老百姓安其居乐่其俗，这个俗也当然包括日常的劳动。孔子说。知之者不如好其者，好其者不如乐่其者，说的也是从中ณ找到乐่趣是最高的意境。梁老曾经做过敬业与乐业的演讲，黄老也提出过乐业，他提出使无业者有业、有业者乐业。可见乐业的思想渊源是多么เ丰厚。那么เ多的劳动模范先进工作者也都是乐业的典范楷模。
讲完课在酒桌上，勇智笑道，老吴讲课说一个小时，从来不看表，到了结束时一看表正好一个小时，真奇了。
台下的听众笑起来。
原来家里拮据，又想让孩子多吃些水果，宋柔只好买些便宜的已经黑的香蕉，或者是其它已经不那么新鲜水灵的水果，给孩子的印象香蕉就是黑的。后来，吴宋上了大学，班活要求每位同学讲个ฐ故事，吴宋便讲了黑香蕉的故事，同学们听了还感到惊讶，你家条件不是很好么？
孩子说，我以为香蕉都是黑的呢。
吴为总想些不该他想的问题，宋柔就挖苦他，净想些没用的，想些自己้不该想的。现在她住着大房子，收入也上来了，花钱也不象过去那样愁了，不想再看到吴为去写什么เ了。
吴为想，怎么เ才能打开这个ฐ新形成的纠结。你对人说，我爱你，但没有对上人家心中的纠结，纠结没有打开，人家对你的爱就没有反应，等于白爱，纯属自作多情。
宋柔说，给我开那个房间。宋柔就到เ了208对面的20่7房间。宋柔进了房间稍稍平静一下，然后便用手机给吴为打过去，等接听后便听他有些不耐烦地问道，啥事？宋柔一听有些火，心想明知道自己病了连问都不问，接到自己的电话还有些不耐烦，便装着病怏怏的声音有气无力地说，我刚才去医院了，现在烧的很厉害，头晕。
小姐回答，空着。
人类以往对幸福欢乐่的追求，要么是象宗教那ว样的出世；要么是入世寻乐่导致人性蜕变、；要么是经过入世艰难拼搏赢得乐่趣，在乐中ณ求进。本书追求的是第三种选择。乐商，架起了一座通往人类神秘心灵世界ศ的桥梁。通过乐่商研究，我体验到เ自己的内心世界获得了一种神奇的调适、平衡、然的力量，这种力量有助于实现精神内在和谐的力量。这使我有理由把她展示给世人。
乐商，改变了人类心智能ม力进化的驱动力，由á生存驱动向寻乐驱动转变。
郝汉接过去道，那个老板就牵着我，我看挺好的机会，让达侠也进去，我给他当助手。达侠做这些事情，手拿把掐的。
达侠说，我和郝汉两个ฐ哥们好，没说的，但现在这样最好，到了一起，难保不生分。
吴为接着说出一段他精心准备的话，平台不在大小、地点不在偏正、条件不在好坏、岗位不在高低，关键是要有自主自立自强的精神，有了这种精神没有条件可以创造条件改变条件，没有这种精神，即便有再好的条件也会败落下去。我们如何打开局面，扭转低水平小规模培训的被动局面？他顿了顿，看了看大家的神色，大家都充满了期待的样子，也有的在点头。
吴为ฦ回到学校，召开全员会议，讲了他的工ื作思路，他很动情地道，我在准备向大家讲这番话时，是留着泪在思考着一些事情，不能ม让大家重受二遍苦、再遭二次调整的罪。我们现在面临ภ着的最大困难就是条件差、班次少，怎么办？我们在思想上就要摆脱等靠的思想，不要怨天尤人。
还没等到办法出台，就胎死腹中。采取补救办法的关键是资金来源的落实，有来源是不是合法合规。原来设想历年办学结余准备用于盖职工住宅，遇到เ这样的危机也就没法办了，把那