四c后现代女性主义แ8๖
听上去令人鼓舞，然而这种观点冒了yi个险：将女性与情感联系在yi起的本质主义观点。而本质主ว义的观点正是后现代女性主义yi向激烈反对的。如果任女性自由创造出来的文化必定是不同于男性的文化，如果按照女性的“自然”逻辑去思维必定是不同于男性的思维，男女两ä性在本质上的差异岂不是就此成立？在我的有限的思维能力中，对于线性思维与圆形思维的区别的确是感到有点匪夷所思。也许这恰恰表明，如我之辈在多年的“正规”训练中ณ，早已被男性文化和男性思维模式所浸滛，再不能按其他模式来思维。圆形写作和圆形思维的想法至少可以为我们揭示yi个ฐ新的思路，使我们敝帚自珍，不要轻易丢â掉自己身上有价值的东西。2cນ对后现代女性主义แ的批判对后现代女性主ว义及后现代主义最尖锐的批判首先指向它的非政治或后政治pyistpyiliticນal倾向，批评来自女性主义运动内部，其主要看法是：在女性刚刚成为她自身权利的主ว体之时，后现代主义就剥夺了女性在普遍人性中ณ的权利ำ。后现代主义理论是从19๗70年代开始进入女性主义运动和研究的，它所遭遇的主要障碍来自现实运动和。反对派认为ฦ，如果取消了“女性”这yi概念，女性如何能组织起来发展新的正面身份？如果根本就没有“女性本质”，更不会有把女性团结在yi起的姐妹情谊这种精神了。jaggaທr,etal,81反对后现代女性主义แ的人们反对对主体性的解构和对主ว观能动性的质疑。其中最有代表性的观点是由哈索ิ克nanchaທrtsyicນk表达出来的。她不无激愤地说：“正当我们当中的许多人刚刚开始打破我们yi直被迫保持的沉默，刚刚开始提出为我们自己命名的权利要求，刚刚开始作为历史的主体而非客体来行动，正当此时此刻，为什么主体的概ฐ念本身却成了问题？正当我们要形成我们自己关于世界的理论之时，世界是否能ม被理论化这种非确定性却被提了出来。正当我们开始讨论我们所要求的变革之ใ时，进步的理念和系统地c理性地组织人类社ุ会的可能ม性却变成不确定和值得怀疑ທ的了。”jaggar,etaທl,8๖1有人这样批评后现代主义：“为ฦ什么正当我们当中的很多人开始为自己命名的时刻过去我们yi直沉默，正当我们起来作历史的主体而非客体的时刻，主体这yi概念本身偏偏受到了质疑？”yidribb,ไ45yi4๒6๔这yi质问颇็有深意——女性yi直被当成历史的被动客体，正好在她们意识到这yi点，想作历史的主体可还没有作成之ใ时，主ว体竟被否认了——言外之意似乎在暗示这里有yi点阴谋的味道。这yi批评就像是在说：在yi场轮流座庄的赌局中，前任庄家在自己该卸任时擅自宣布整个赌局已经结束了。传统的女性主ว义与后现代主义的分歧还在于对身分认同和对主ว体的不同看法。后现代主义แ要求“解构”，视主体为流动的和变化的，就连使用“女性”这样的概念都是本质主义的；并认为，如果不加分析地使用这类词汇，会于无形之ใ中加强本质主义แ的思维方式，即认为男女两性的区别是与生俱来而且是固定不变的，而实际上，“女性”这yi概念在不同的历史时期意味着不同的东西。女性主义的目标则是要争取作话语与意识形态的主体。yi些女性主义แ者认为，后现代主义แ毁弃了学术上的许多重要分类，解构了女性主义的政治活动。她们提出，如果不承认各类现象的本体论基础，那就等于取消了政治学。男ç女两性的分类是政治学已经确定的分类，对两性分类的批判会带来什么样的政治可能性？认知的无限的分散化和多元化已经被理解为政治学和政治信仰的终结或消解，女性主义在这场消解中又如何找到自己的位置？批评者认为ฦ，后现代主义แ是对世界ศ背过脸去的；它不是关于这个世界的学说，而是关于其自身过程的学说；它是自蔚性质的，冷淡的，仅仅对那些有权的人讲话，或者就干脆什么也不讲。按照这yi学说，所有的现象都只是在yi个特定的信息体系之内才有意义，在它之ใ外就丧ç失了任何本体论地位yintyilyigicນalstatus；所有的话语最终都丧ç失了它存在的基础。批评者还指出，后现代女性主义理论把话语视为ฦyi切权力的所在，忽视了真实的身体和真实的性，而这些真实的身体是能够产生道德与政治上的压迫的，例如暴力和强jian。强jian是真实存在的，它不是话语。如果yi味坚持话语才是权力，会成为道德相对主义，而且丧失在现实中ณ与真实的暴力作斗争的武器。此外，如果普遍适用的宏观理论不复存在，实践和经验该怎么办？女性主义แ运动应当设定什么样的政治目标？对后现代女性主义思潮yi个最尖锐的批评是：“你不可能同时是yi个女性主ว义者又是yi个后现代主义者。”王逢振，第2页，即“后现代女性主义的不可能ม性”。hirschann,13๑8因为ฦ后现代主ว义是反政治的和相对主义的。持这种观点的人认为，女性主ว义的yi些理论可以吸收后现代主义的成分，但不可全盘接受后现代主义，或者用后现代主义来改造女性主义。后现代女性主义自认为是十分政治化的；然而，后现代主义本身却是后政治的。由于后