这最后的幻境确非什么苦厄之景，只是有人非要敬自己้一句——
“命中已无冬，就不回去了。”
边涌ไ澜平举着长刀，胸膛轻轻起伏。
十三
“边涌澜，你这个人，倒是真的痛快。”
昙山在熄了灯火，冷清寂静的黑夜中，淡声对床上闭目假寐的人说道：
“它吞这玩意儿会不会闹肚子？”
“狸奴，”僧人说完，唤了又跑去挽江侯腿边蹭毛儿的小兽一声，“过来吞了。”
“有的人，总当自己是天生贵胄，自觉无论何时都高人一等，”老僧一目十行地看完手中书信，随手放到一边，摇头笑道，“可到头来还不是像所有人一样贪生怕死？”
他识的字不多，也晓得这位看上去是方外之人的老僧，实则不修慈悲、不守戒律，而“夏春秋”三个字，正是他的俗家名讳，这世上却没几人能叫得。
天际之中有千顷莲海无声绽放，开而又谢，谢而再开，开谢间莲瓣化为甘露，淋淋飘落，却沾衣不湿，触手无痕。
眼前景色怕是只有见龙可比——见龙蔚然壮观，而眼前乍现的佛境，却是圣洁非凡。
挽江侯这口松下的气还没提回来，就见僧人已毫不迟疑，几步走进镇中。
“……总之知道不是活人就好。”挽江侯也不去计较僧人口中ณ“齐心协力”这个ฐ词用得古怪，只暗暗松了口气——既ຂ不是活的平民百姓，最差不过杀一条出路。
“我好端端地像一位高僧干什么？”
“说人话。”
作者有话要说：
插入书签
而十六岁的边涌澜，就在这一瞬间，蓦地明了了菩萨和神仙的区别。
只是瞬间光景，他微微抬眸看向众生，满室躁动便突地寂然无声。
以他的武艺修行，下盘本是极稳，哪怕现下没有防备身后那和尚突然发难，也不至于被人一推就踉踉跄跄撞入房中，真是活见了鬼。
边涌澜待要回话，却觉身后那位高僧抬起另一只手，按住自己肩头，用力一推——
挽江侯不说话，是因为还在琢磨那枚印，顺便想起了自己้那个不知有几分靠谱的身世——二十六年前，夏秋之际各地确有灾祸频生，种种异象之中，唯一吉利的那个ฐ正站在这儿活着喘气——昙山曾说他的神魂似是异于常人，若当年的天地异象与印有关，难不成自己也与那枚印有什么关系？
可看这和尚的表情……挽江侯偷偷觑了身旁人一眼，心道这和尚虽说惯常没什么表情，但看得久了，也多少能看出来，这就不是个在想正事的表情。
昙山倒也不是在想什么闲事，而是觉得识海有些不安宁。
修眼识未必比修心识轻松多少，这人间事，众生愿，看到了就是看到เ了，心中ณ业力欲海ร，稍加松懈便是暗流汹涌。
幻境中僧人无暇深想，现下细思起来，便知识海不宁，是因为自己生了一丝私欲——
沙场幻境之中，眼见挽江侯骁如修罗，却又刀刀空斩ล，僧人并非无知无觉，而是一眼望去，便觉心中一痛。
那一丝私欲，正在这一痛间汇入欲海，想再把它自无边欲海中捞回来，却是捞不得了。
于是那不见底的欲海中，便又多了一个属于佛子的：
他竟曾有一瞬，有个人能一世无忧，一世快活，一世不知，悲苦为ฦ何。
1、放心吧这篇文里不会有“大师和皇帝哥哥一起掉进水里了，你先救谁”的送命题2๐、出家人口中ณ的旧情也就指的是故交旧谊了，和尚嘛不能要求他们太多3、这篇文里每每提到这个词，麻烦大家别往狭义的情色范畴去理解，这个词本身是非常中性的，个人理解也是非常有禅意的，换成希望、愿望，就不是那个意思了4、后台还是能ม看到有网友在不屈不挠地打赏，非常感谢但是真的不用啊你们留แ着给自己้买点好吃的呗，不列感谢名单了，总之你们养的电子宠物会努力长大出栏的
十六
印是封印，封印松动之时，两界偶有交汇处，便引发天地异动，人间灾劫。
可却也有凡人不知何故，竟有缘自两界相交的罅隙处遁入另一方天地，又竟安然回返，恰好躲过一场死劫。
他是活下来了，家中老婆孩子却死了个ฐ干净。自马山镇至玄菟县城，差不多六十余里路，他走了多久，便哭了多久ื。
“怎么不信我……你们信我……”
遭了灾的县城之ใ中也是一片忙乱，没人去管一个披头散发的汉子蹲在墙角，哭得呜呜咽咽，语无伦次。
汉子手中ณ紧紧捏着旁人施舍给他的几个大子，却不是因为在意钱财，只是下意想要攥紧ู些什么，似乎攥紧握住了，他的老婆孩子就能活过来；又或别人信了他的话，便能得着一丝聊胜于无的宽慰——他不是舍了老婆孩子，一个人逃了出来。
“莫哭了，来喝点水。”
这可怜人埋头嚎啕了许久，突听头顶ะ有人劝慰了一句，眨了眨哭肿的双眼，先见眼前多了一双风尘仆仆的布鞋，再往上看，便见一个约么เ四十来岁的中年男子立在他身前，递给他一个ฐ水囊，又开口劝了一句：“秋干物燥，便有天大的伤心事，先喝口水再说。”
“……大哥！”哭了这许久ื，终有人愿意搭理他，青年汉子像捞到了一根救命稻草，也不管跟别人