鸡屎白
右八味，(เ口父)咀，以水九升，煮ุ取三升，去滓，分三服。
右十味，(口父)แ咀，以水九升，煮ุ麻黄，去沫，下诸药，煮取三升，分三服。
石楠散治肉极热，则体上如鼠走，或如风痹，唇口坏，皮肤色变。主诸风大病。
六节脏象论
肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。多食苦则皮槁而毛拔。
风者，百病之始也。清静则ท肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能ม害。此因时之序也。
【注风邪ิ直透于肌腠。风者善行而数变，入于肌腠，则及经脉，或为热中，或为ฦ寒中，或为偏枯，或成积聚，或入腑而生，或干脏而死，邪气淫溢，不可胜论，故曰风者百病之ใ始也。人能顺ิ苍天清静之气，而调摄其元神，则肉腠固密，虽有大风苛毒，弗之能ม害。此因四时之ใ序而能顺养者也。】
汗出偏沮，使人偏枯。
【注阳气者外卫于皮肤，充塞于四体。如汗出而只半身沮湿者，是阳气虚而不能充身遍泽，必有偏枯之患矣。】
风客淫气，精乃亡，邪ิ伤肝也。
【注风为ฦ阳邪，客于肤表则淫伤于气矣，阳气伤则精自出。风邪内通肝气，肝藏血，肝受邪，则伤血矣。】
阴阳别论
三阳三阴，发病为偏枯痿易，四肢不举。
【注三阳三阴者，太阳太阴之为ฦ病也。偏枯者，半身不遂。痿易者，委弃不能如常。太阳为诸阳主气而主筋，阳气虚则ท为偏枯，阳虚不能ม养筋则为痿。脾属四肢，故不举ะ。】
移精变气论
中古之ใ治病，至而治之，汤液十日，以去八风五痹之ใ病。十日不已，治以草苏、草荄之枝。本末为助，标本已得，邪气乃服。
【注八风者，八方แ之风。触五脏邪气，病发五痹者，五脏痹也。草苏之枝，茎旁枝也。草荄之枝，根旁枝也。盖苏荄为ฦ本而旁枝为ฦ末，病以五脏为ฦ本而经俞筋骨为ฦ标，五脏有病则ท以苏荄治之，如邪ิ在经脉之外者，则以草苏草荄之ใ枝治之。是以本治本而以末治标也。】
玉版论要篇
八风四时之胜，终而复始。逆行一过，不复可数。论要毕矣。
【注风寒客于人，始伤皮毛而内舍于肺，肺传之ใ肝，肝传之脾，脾ຆ传之肾，肾传之心，逆行一过则死矣，不复如顺行之循环无端之可数也。】
八正神明论
八正者，所以候八风之虚邪ิ以时至者也。四时者，所以分春秋冬夏之ใ气所在，以时调之也。八正之虚邪而避之ใ勿犯也。
【注风从其所居之ใ乡来为实风，主生长养万物。如月建在子，风从北方来，冬气之ใ正也；月建在卯，风从东方แ来，春气之正也；月建在午，风从南方来，夏气之正也；月建在酉，风从西方来，秋气之正也。如春夏之交，风从东南来；夏秋之交，风从西南来；秋冬之交，风从西北来；春冬之ใ交，风从东北来。此四方แ四维之ใ正气，主生长万物者也。从其冲后来为虚风，伤人者也，主ว杀主ว害。冲后来者，从冲犯之ใ方而来。如太乙๗居子，风从南方来，火反冲水也；太乙๗居卯，风从西方แ来，金来犯木也。故以八方之位，以候八风之正气，候八节之虚邪ิ。四时之气所在，如春气在经脉ำ，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓；又如正月二月人气在肝，三月四月人气在脾，五月六月人气在头，七月八月人气在肺，九月十月人气在心，十一月十二月人气在肾。此皆气之ใ所在，以时而调之也。八方之虚邪，主杀主害者，谨候而避之。故圣人日避虚邪ิ之ใ道，如避矢石然，邪弗能害也。】
以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏ู。工ื候救之，弗能ม伤也。故曰天忌不可不知也。
【注身之虚，血气虚也。天之ใ虚，虚乡之邪风也。两虚相感，故邪ิ气至骨而入伤五脏。上工调其九候而救之，始弗能伤害其性命。天忌者，太乙徙居中宫，乃ี天道所当避忌之ใ日。太乙，北极也。斗杓所指之ใ辰，谓之月建，即气令所主之ใ方แ。如冬至四十六日，月建在北，太乙居叶蛰之宫。叶蛰，坎宫也。立春四十六日居天留。天留แ，艮宫也。春分四十六日居仓门。仓门，震宫也。立夏四十五日居阴洛。阴洛，巽宫也。夏至四十六日居天宫。天宫，离宫也。立秋四十六日居元委。元委，坤宫也。秋分四十六日居仓果。仓果，兑宫也。立冬四十五日居新洛。新洛，干宫也。明日复居叶蛰之ใ宫，曰冬至矣。此太乙๗一岁所居之宫也。又太乙日游，以冬至之日，居叶蛰之宫。数所在日，从一处至九日，复反于一。常如是无已，终而复始。太乙๗移日，天必应之以风雨。以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。移日者，始移宫之第一日也。如太乙徙立于中宫，乃朝八风以占吉凶，其日大禁者也。徙入中ณ宫日者，乃ี九日中之第五日也。其日风从南方แ来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方แ来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾ຆ，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚ธ风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳