因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。
阴阳应象大论
【注天之阳邪ิ，伤人阳气，气伤外弛，故汗出也。气分之邪热盛，则迫及所生。心主脉，故心烦。肺乃心之盖，故烦则ท喘喝。如不烦而静，此邪ิ仍在气分而气伤，神气虚故多言也。天之阳邪ิ，伤人阳气，两ä阳相搏，故体若燔炭。阳热之邪，得吾身之阴液ຂ而解，故汗出乃ี散也。】
少阴司天，热气下临，肺气上从，白金起用，草木眚，喘呕寒热，嚏鼽衄鼻窒。大暑流行，甚则疮疡燔灼，金铄ຄ石流。
凡痹往来，行无常处者，在分肉间而刺之，以月生死为ฦ数。用针者，随气盛衰，以为ฦ痏数。针过其日数则脱气，不及日数则气不泻。左ุ刺右，右刺๐左，病已止。不已，复刺之如法。月生一日一痏，二日二痏，渐多之ใ；十五日十五痏，十六日十四痏，渐少之。
黄帝曰：刺寒痹内热奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之；刺๐大人者，以药熨ຖ之。黄帝曰：药熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一升[ຑ一升：原作一斤ภ，据《灵枢?寿夭刚柔》改。]ຓ，干姜一斤ภ，桂心一斤。凡四种皆(เ口父)咀，渍酒中。用绵絮一斤ภ，细白布四丈，井内酒中，置酒马矢熅中ณ，盖封涂，勿使泄。五日五夜，出布绵絮曝干之，干复渍，以尽其汁。每渍必睟其日，乃出干。干，并用滓与绵絮，复布为ฦ复巾，长六七尺，为六七巾。则用之生桑炭炙巾，以熨ຖ寒痹所刺๐之处，令热入至于病所。寒，复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出，以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中ณ，无见风。每刺必熨。如此病已๐矣。此所谓内热也。
俞子木曰：痹者闭也，五脏六腑正气，为邪气所闭，则ท痹而不仁。《灵枢经》曰：病人一臂不遂，时复移于一臂者痹也，非风也。《要略๓》曰：风病半身不遂，若但闭不遂者痹也。经曰：风寒湿三气合而为痹，风多则行，寒多则痛，湿多则着，故痹多重痛沉着。
肌痹，即着痹、湿痹也，留而不移，汗多，四肢缓弱，皮肤不仁，精神昏塞，今名麻木。神效黄芪汤主之。
周天法：先立安土守中得诀纯熟，后行周天，流通一身，散彻四肢滞气。其法从前运于脐轮，由á小而大，大而收小，依次而上，至璇玑穴，向左臂打圈而下，至曲池，经内关，遡掌心及指尖，圈出手臂外关，而上肘后肩井，及大椎而下，运于尾闾，由á下复上，过玉枕，逾昆仑泥丸面部，上鹊桥而降重楼，达胃口，过脐，至玉柱，复气海，行入右腿，历膝关，由á鞋劳穴穿足背至指尖，转涌泉踵后上运，过阴谷通尾闾，又圈至顶门，如前下鹊桥，依次送左腿似右法，而落涌泉，又升泥丸及璇玑穴，右行照ั左手转过肩背，贯昆仑而下摄元海。如此将周身经脉宣畅，徐徐迥转，但意至而气自相随，是为ฦ有作之周天法，亦可与造化参。
医案
犀角丸治心脏中风，语言颠倒，神思错乱，头面心胷烦热，或时舌强语濇，惊悸不安，并皆治之。
朱砂水飞犀角屑羚羊角屑人参茯神远志龙齿研各一两黄芩防风汉防己้秦艽天麻升麻各七钱铅霜另研半钱麦门冬铁粉另研，各一两半
川乌ไ头二两草乌头一两ä五灵脂四两
右为细末，用后膏和。
脾脉络胃挟咽，连舌本，散舌下。心之ใ别脉系舌本。心脾受风，故舌强不语。亦有因肾脉而上循喉咙挟舌本者。喉咙者气之所以上下，会厌者音声之户，舌者声之ใ机，唇者声之扇。风寒客于会厌，故卒然无音。若因痰迷心窍，当清心火。若因湿痰，当清肺热。若因风热，当清肝火。若因风痰，当导痰涎。若因虚火上炎，当壮水之主。若因虚寒厥逆，当益火之原。神仙解语丹、涤痰汤、加味转舌膏、八味丸，随证选用。或取龟尿少许点舌，神效。取龟尿法，置龟于新荷叶上，以猪鬃鼻内戳之，立出。
自汗
【注风为ฦ阳邪，客于肤表则淫伤于气矣，阳气伤则精自出。风邪ิ内通肝气，肝藏血，肝受邪ิ，则伤血矣。】
移精变气论
生地黄汁三升生葛汁生元参汁各一升大黄升麻各二两芍药四两麻黄栀子犀角各三两石膏五两ä
右十五味，(口父)咀，以绢袋盛，清酒四斗ç渍，春夏四日，秋冬六七日，初服六七合，稍稍加，以知为度。
右二十三味，(口父)咀，绢袋贮，以清酒三斗渍之，秋冬七日，春夏三日，初服三合，渐渐加，微痹为度，日再。
五加酒治肉虚坐不安席，好动，主ว脾病，寒气所伤。
经脉别论
黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。以秋遇此者为皮痹。故骨痹不已，复感于邪ิ，内舍于肾，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪ิ，内舍于心；肌痹不已๐，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之ใ气也。
【注五之客气，乃太阴湿土，主气乃ี阳明燥金，是以燥湿更胜。沉阴布而寒及体者，二气并主清寒也。太阴所至终为ฦ雨，阳明所至为ฦ凄鸣，故风雨乃行。】
金郁之发，燥气以行。民病欬逆，心胁满引少腹，善暴痛不可反侧，嗌干面尘色恶。
【注此金气复而肝木为病。】
阳明所至为ฦ燥生。
【注德化之常也。】
燥胜则干。
【注燥