桑白皮五合麦冬杏仁去尖，熬脂ฦ(艹款)冬花各六两茯苓贝母升麻黄芩各十二分芍药八分白羊肺一具切蜜生地汁各一升
右剉碎，每服三钱，水一钟็，入蜜半匙，煎至七分，去滓，不拘时温服，日三夜一。
按欬虽肺病，五脏六腑皆能ม致之。析其条目，经文尚有漏义；总其纲领，不过内伤外感而已๐。风寒暑湿伤其外，则先中ณ于皮毛，皮毛为肺之ใ合，肺邪不解，他经亦病，此自肺而后传于诸脏ู也。劳欲情志伤其内，则ท脏气受伤，先由阴分而病及上焦，此自诸脏而后传于肺也。自表而入者病在阳，宜辛温以散邪，则肺清而欬愈。自内而生者病在阴，宜甘以壮水，润以养金，则肺宁而火欬愈。大抵治表者，药不宜静，静则ท留连不解，变生他病，故忌寒凉收敛，如五脏生成篇所谓肺欲辛是也。治内者，药不宜动，动则虚火不宁，燥痒愈甚，故忌辛香燥热，如宣明五气篇所谓辛走气，气病无多食辛是也。然治表者，虽宜动以散邪，若形病俱虚者，又当补中气而佐以和解。倘专于发散，恐肺气益弱，腠理益疏，邪乘虚入，病反增剧也。治内者，虽宜静以养阴，若命门火衰不能归元，则ท参芪桂附在所必用。否则气不化水，终无补于阴也。至夫因于火者宜清，因于湿者宜利ำ，因痰者消之，因气者理之ใ，随其所见之证而调治。在老人虚人，皆以温养脾肺为主ว，稍稍治标可也。若欲速愈而亟攻其邪，因而危困者多矣，可不谨诸！
有声无痰曰欬，肺因火烁也，新定清宁膏。有痰有声曰嗽，脾受湿侵也，二陈汤。脾ຆ虚倦怠者，六君子汤。劳嗽声哑者，死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪ิ气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺欬。
人与天地相参，故五脏各以治。时感于寒则ท受病，微则为ฦ欬，甚则为ฦ泄为痛。
细辛川ษ芎防风桔梗白朮羌活桑白皮炒薄荷叶各一两甘草五分
右为细末，姜汁打糊为丸ฤ梧桐子大。每服三十丸ฤ，食后姜汤下。风盛，薄荷汤下。
痰饮留伏论
后世治痰饮有四法：曰实脾、燥湿、降火、行气。实脾燥湿，二陈、二朮最为相宜，若阴虚则反忌之矣。降火之ใ法，须分虚实，实用苦寒，虚用甘寒，庶乎ๆ可也。若夫行气之药，诸方แ漫然，全无着落，谨再明之ใ。风寒之邪，从外入内，裹其痰饮，惟用小青龙汤，则ท分其邪从外出而痰饮从下出也。浊阴之ใ气，从下入上，裹其痰饮，用茯苓厚朴汤，则分其浊气下出而痰饮上出也。多怒则肝气上逆而血亦随之，气血痰饮，互结成癖，用柴胡鳖甲â散以除之。多忧则脾气内郁๗，而食亦不化，气食痰饮，亦互结成癖，用清痰丸以除之ใ。多欲则肾气上逆，直透膜原，结垒万千，(月真)แ胀重坠，不可以仰，用桂苓丸引气下趋，痰饮始豁也。
心中之焰，非黄连不可遏。徒用黄连而不用泻木之ใ品，则火虽暂泻而又旺。方用黄连、柴胡、菖蒲、半夏各一钱，白芍三钱治之ใ。此方用泻肝之ใ药多于泻心，母衰则子自弱，必然之理。设不用泻木之药，而纯用泻心之黄连，则黄连性燥，转动心火，此所以心肝必须同治也。
肾中ณ之水，有火则安，无火则泛。倘人过于入房，则水去而火亦去，久之ใ水虚而火亦虚，水无可藏之ใ地，则必上泛而为痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温。法当仍以补水之ใ中，而用大热之ใ药，使水足以制ๆ火，而火足以生水，则水火有相得之美也。方用熟地三两，山茱萸、茯苓各一两ä，北五味子一钱，牛膝、肉桂各三钱，水煎æ服。一剂而痰即下行，二剂而痰消无迹矣。盖肉桂乃ี补肾中火之圣药，倘止用之，以温命门，水亦可以下降。然而不补其肾宫之水，则肾宫匮乏，水归而房舍空虚，难以存活，仍然上泛，故必用补水以补火也。方แ中熟ງ地、山萸，纯是补水之ใ药，而牛膝又是引下之絶品，水有火之温，又有水之养，又有引导之ใ使，自安然而无泛上之理也。
【注肾者水脏ู，喜润而恶燥，宜食辛以润之，谓辛能开腠理，使津液行而能通气，故润。】
岁木不及，燥乃大行。
秋伤于湿，冬生欬嗽ณ。
地之湿气，感则害皮肉筋脉。
少阴司天之政，四之ใ气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热嗌干，黄瘅，鼽衄，饮发。
至真要大论
凡刺有五，以应五脏。一曰半刺。半刺者，浅内而疾发针，无针ฤ伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。二曰豹文刺๐。豹文刺者，左右前后针之ใ，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。三曰关刺。关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之ใ应也。或曰渊刺；一曰岂刺。四曰合谷刺。合谷刺者，左ุ右鸡足，针于分肉之ใ间，以取肌痹，此脾之应也。五曰输刺。输刺者，直入直出，深内之ใ至骨，以取骨痹，此肾之应也。
头痛不可刺๐者，大痹为ฦ恶，日作者可令少愈，不可已。
痛风一名白虎历节风，实即痛痹也。经既言以寒气胜者为痛痹矣，又言凡伤于寒者皆为热病，则ท用药自有一定之权衡。观《金匮》用附子、乌头，必用于表散药中，合桂枝、麻黄等药同用，即发表不远热之义。至攻里必遵《内经》不远于寒可知矣。诸家方中不达此义แ，即攻里概不远热。独《千金》犀角汤一方，深有合于经意，特表之为例。
邪之所中，五浅五深，不