茯苓桂枝各二两ä生姜切，三两甘草炙，一两
右三味(口父)แ咀，以水三升，煮ุ取一升二合，去滓，分温三服。强人可用大附子一枚，干姜三两凉服。
【注万物收藏闭塞而成冬也，阳气收藏，故勿烦扰以泄阳气。早卧晚起，顺养闭藏之ใ气，必待日光避寒邪ิ也。若伏若匿，使志无外也。若有私意，若已有得，神气内藏也。去寒就温，养标阳也，无泄皮肤之阳而使急夺其根气也。凡此应冬气者，所以养藏气之道，逆冬藏之气则伤肾，至春为ฦ痿厥之病，因奉生者少故也。盖肝木生于冬，水主春生之气而养筋，筋失其养则ท为痿，生气下逆则为ฦ厥。】
帝曰：热厥之为ฦ热也，必起于足下者，何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
柴胡去半夏加(艹舌)蒌汤【《金匮要略๓》】治疟病发渴者；亦治劳疟。
半夏橘红柴胡黄芩槟榔ศ草果山楂青皮厚朴苍朮
【注卫气同邪ิ将入于阴，表气虚，故起于毫毛伸欠。】
【注三阳之气同并于阴，则阴实于内而阳虚于外。阳明之气主肌肉，而经脉交于颔下，是以寒栗鼓颔。太阳之ใ气主ว表，而上升于头，下循背膂，故腰背头项俱痛。】
女劳瘅，额上黑，谓身黄加以额黑也。黑为北方阴晦之ใ色，乃加于南方离明之位，此必先有胃热脾寒之浊气下流入肾，益以女劳无度而后成之ใ，其繇来自非一日。《肘后》谓因交接入水所致，或有所验。然火炎薪烬，额色转黑，虽不入水，其能ม免乎？故脾中之浊气，下趋入肾，水土互显之色，但于黄中见黑滞耳。若相火从水中上炎而合于心之君火，其势燎原，烟焰之色，先透于额，乃ี至微汗亦随火而出于额，心之液ຂ且外亡矣。手足心热，内伤皆然。日暮阳明用事，阳明主阖，收敛一身之湿热，疾趋而下，膀胱é因而告急，其小便自利ำ，大便黑时溏，又是膀胱蓄血之验。腹如水状，实非水也，正指蓄血而言也，故不治。
酒瘅之黑，与女劳瘅之黑，殊不相同。女劳瘅之黑，为肾气所发；酒瘅之ใ黑，乃荣血**之色。荣者，水谷之ใ精气，为湿热所瘀而不行，其光华之ใ色转为晦黯，心胷嘈杂如噉蒜虀状，其芳甘之味变为酸辣，乃至肌肤抓之不仁，大便正黑，脉见浮弱，皆肺金节治之气不行而血瘀也。必复肺中清肃之气，乃可驱荣中瘀浊之血，较女劳瘅之难治，特一间耳。方书但用白朮汤，理脾气解酒热以言治，抑何庸陋之甚耶。
邪在肺，则ท病皮肤痛，寒热上气，喘汗出，欬动肩背，取之ใ膺中外俞，背三节五脏之旁，以手疾按之快然，乃刺๐之；取之ใ缺盆中ณ以越之ใ。
振埃者，阳气大逆，上满于胷ต中，愤(月真)肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，(食訇)不得息，取之ใ天容。取天容者，无过一里。
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
平人气象论
诸病中ณ有渴，已各见本证。今特举其无病自渴，与病瘥后渴者，参朮散、四君子汤、缩脾汤，或七珍散加木瓜一钱，皆可选用。生料é五苓散加人参一钱名春泽汤，以五苓散和四君子汤亦名春泽汤，尤是要药，更兼作四皓粥食之。
酒渴者，干葛调五苓散。
诸病误治，有不当汗而妄汗，或虽当汗而汗之ใ太过者，皆汗多亡阳之证，是亦阴证之属，当察其虚之微甚。微虚者，宜三阴煎、五阴煎、独参汤之类主之ใ；大虚者，非大补元煎、六味回阳饮之类不可。
凡汗出太多不能ม收者，速宜用五倍子为末，以唾津调填脐中ณ，外用帕帛缚定，过宿即止；或用何首乌为末，填脐缚之亦止。
鼻鼽衄，上星主ว之，先取譩嘻，后取天牖、风池。
鼻衄不止，水沟主之。
煎调元明粉一二钱，饥服，一剂๘即止，后以八珍汤调理。
七正散治湿热溺血。
阴抑阳，则火清气降而血自静矣。此治阳盛动血之ใ**也。火盛逼血妄行者，或上或下，必有火脉火证可据，乃可以清火为先，火清而血自安矣。宜芩、连、知、蘗、元参、栀子、童便、犀角、天花粉、生地、芍药、龙胆草之属，择而用之。如阳明火盛者，须加石膏。三焦热极，或闭结不通者，须加大黄。如热壅于上，火不能ม降者，于清火药中ณ须加泽泻、木通、栀子之属导之ใ泄之，则火可降血可清也。然火有虚实，或宜兼补，或宜兼清，所当酌也。若以假火当真火，则ท害不旋踵矣。
治血之药，凡为君为臣，或宜专用，或宜相兼。病有浅深，方有轻重，其间参合之妙，固由á乎人，而性用之殊，当知其类也。血虚之治，有主ว者，宜熟地、当归、枸杞、鹿胶ด、炙甘草之ใ属。血虚之治有佐者，宜山药、山茱萸、杜仲、枣仁、菟丝子、五味子之属。血有虚而微热者，宜凉补之，以生地、麦冬、芍药、沙参、牛膝、鸡子清、阿胶之ใ属。血有因于气虚者，宜补其气，以人参、黄芪、白朮之ใ属。血有因于气实者，宜行之降之，以青皮、陈皮、枳壳、乌药、沉香、木香、香附、(艹舌)蒌、杏仁、前胡、白芥子、海石之属。血有虚而滞者，宜补之活之，以当归、牛膝、川ษ芎、熟地、醇酒之属。血有寒滞不化，及火不归原者，宜温之以肉桂、附子、干姜、姜汁之属。血有乱动不宁者，宜清之和之，以茜根、山楂、丹ล皮、丹参、童便、贝母、竹沥、竹茹、百合、茅根、侧柏、藕汁、荷叶蒂、柿霜、桑寄生、韭汁、萝卜