左宗棠呵呵笑道“自古官字两个口，对下如此，对上亦是如此，他张亮基可只管自保，收复益阳亦是大功一件，也是堵防太平军北上荆州ะ，奏折如何写都行。”
左宗棠鼓掌喝彩道“正是如此，西王娘当真巾帼不让须眉。清廷在北，自立国以来，血脉所在乃漕运，要想定南九省而后动北伐，会猎燕都，就必要先掐断ษ清廷江南漕运。如今西王水军大成，又在大局之外，变成了一支奇兵。若是西殿兵马水陆并进，直扑漕运中枢金陵，再下苏浙两省，一可断绝清廷九成漕运，清廷没了漕运，便会难以为继，也就不会如此从容的调集各省援兵赴援。否则ท太平军以一省之ใ力而抗全国，只能向吴三桂那样败亡而已。其二，可以打乱清军对湖南太平军的进兵部署，让清军尾不能相顾。其三，西殿兵马东进之后，转圜余地更大，为了进剿湖南、广西太平军，清廷从各地抽调了不少兵马，湖南之外清廷可战之兵甚少，天赐良机让西王顺江东下、专意金陵，以立国本，西王不趁势而，更待何时？”
洪韵儿和罗大纲、唐正财等人到เ了府库查看之后，洪韵儿命人挖地三尺，总算找到เ了这些大炮、火器，其实洪韵儿也不知道具体埋藏的地点，她只是想当年吴应麒仓促撤退，最可能的就是把这些大炮深埋，就想着碰碰运气在吴三桂大军用作仓库的地方挖挖看，没想到还真被她找到了。
洪韵儿看了之后轻叹一声道“后世左宗棠出征xinjiang之时，曾在陕西一处明朝遗留城楼内现了两ä百多年前明人所用的开花弹后叹息，使当时有人留心及此，何至族纵横海ร上数十年，挟此傲我，索一解人不得也。”
左宗棠点点头道“西王娘所言不错，明朝重视监察百官、百姓，锦衣卫更是从明朝开国便一直存在，自然法度严å谨。我们如今草创自己的耳目，不如按《孙子兵法》中所说的先办。《孙子兵法》有五间之ใ说，为因间，便是指敌国的乡民；内间，指敌国的官员；反间，指本来是敌国的细作、密探，反为我所用；死间，向敌方假情况，事后被敌方处死之人；生间，完成任务后活着返回之人。”
萧云贵若有所思的摸着下巴道“也就是说，咱们可以派人到清廷的地盘上去建立自己้的商会、商行，实际上这些商行、商会是为我天国做事的。”跟着心中暗道，左宗棠不愧是左宗棠，这个做法不就是后世恐怖分子惯用的伎俩吗？平ri里以商人身份出现，实际上做的是颠覆zhengfu的事。
此外还有老民幼童馆，专门收养孤寡老人和无依无靠的幼童，还有民间一些无人照料é的残疾人。令萧云贵大跌眼镜的是，这个馆内的老民、幼童们干的活居然是后世城管的活计，每天巡视大街，定期组织百姓们打扫街道，对随地便溺、扔垃圾的人进行教导，不听的扭送官府处置，保持城市的整洁。萧云贵很赞赏太平军这种做法，一个ฐ老人和孩子教训你随地便溺，只怕你也会脸红的吧。老人、孩子还有残疾人做着他们能做的活，所用也是圣库支纳，城内已经看不到乞讨的乞丐们了。
隔天，萧云贵到监牢看望了邓ฑ绎、李寿蓉、王闿运、郭嵩焘等人。萧云贵知道李寿蓉、王闿运两人意志远没有官宦子弟邓绎和现役清廷官吏郭嵩焘坚定，便当独劝了两人一天。
但初ม出茅庐的湘军哪里是百战jing锐太平军的对手？韦昌辉领兵五千到เ了宁乡之后，贾亨晋、瞿腾龙、罗泽南、王珍等人正在巩แ固宁乡外围城防。韦昌辉见状，当即喝命北殿兵马分三路猛扑清军营垒，连破清军八处营垒，清军各部ຖ抵挡不住，纷纷溃败。接仗两ä个时辰之后，太平军歼灭清军两ä千有余，余众逃往湘乡躲避。
醴陵方向，国舅赖汉英率领大军围攻醴陵城，清军悍将江忠源、张国梁城外布防，与太平军厮杀多ri，互有胜败，形成僵局。
在这一点上，萧云贵很赞同，要是满清稍微采取一些怀柔之策，百姓们是会默默忍受下去的。如何才能ม唤醒国民百姓们的民魂呢？两人商议了一夜，也没有办法。原因很简单，这时候的国民绝大多数都是文盲，笃信的是漫天神佛，敬畏的是天授神权，甚至不知何谓平等，人人都是没有真正信仰的行尸走肉，这种状态甚至一直持续到了民国。鲁迅先生起初是学医的，但后来他现国人需要医治的不是身体，而是他们的灵魂，没有灵魂的人是无论如何也甩不掉东亚病夫的帽子。所以鲁迅弃医从文，和许多民国文人起了一场声势浩大的新า文化运动，他们希望用文化教育来唤醒中国的民魂。
拜上帝ຓ教是一个很好的载体，萧云贵和洪韵儿可以利用好这个载体，洪秀全那ว个ฐ看似有些荒诞的教义虽然还不是很完备，但这个教义แ已经具备了动百姓群众的一切基础。作为信仰引导者，他们所要做的只是如何引导和驾驭好这个ฐ教义的问题。
诸将都是称颂向荣英明神武，马屁之ใ风滚滚而来之ใ时，猛然间却见四叶山头上竖起一面大旗来，这面大旗和太平天国的奉天诛妖旗不一样，上面大书“太平天国右弼又正军师西王萧”！
萧云贵拍了拍李以文的肩头道“你们打得很苦，向妖头集兵攻我们一处，乃是想让我们自乱阵脚。本王把大营里能战之人都带来了，咱们兄弟齐心合力再守一会儿，等北面兵马赶到，清妖便会全军覆没了！”回头看时，只见太平军已经将清军赶下山去，便大声喝道“不必追赶，小