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三c关于性问题的论争3๑

三cນ关于性问题๤的论争5

通过自然和文化的对比来定义生理性别和社ุ会性别之间关系的最有影响的尝试是罗宾galerubຘin在1975๓年发表的女性茭易:性“政治经济学”笔记yi文,她的理论和跨文化分析指出,所有的社ุ会都存在生理性别ี和社会性别体系:它是“yi套安排,在其中ณ,人类的性和生殖这种生理的原始物质被人类的社会干预ไ所塑造,以传统的方式加以满足,无论这些传统方式有多么糟糕。”转引自glyiver,etal,piv1้99๗9年在英国广播公司开展了yi场辩论,达尔文主义แ哲学家克罗宁helenacryinin提出,存在于两性之间的深刻的心理差别可由达尔文进化论加以解释:由于男性为ฦ争夺女性而竞争,女性谨慎选择配偶,这就意味着,男性由自然决定比女性更具竞争性,更野心勃勃,更有地位意识,更投入,更yi心yi意,更不屈不挠。这是yi个ฐ我们应当接受的几百万年的事实。男性有yi套特定的思维方แ式和行为方式,女性有另yi套思维和行为方式,它们跨历史跨文化地保持基本不变。tripp,2社会建构论者格里尔geraທinegreer则指出:“我同意男ç性气质与女性气质有很大区别ี但是我也相信,男人为ฦ创造男性气质进行了艰苦的努力他们行为方式的许多方面是高度文化式的,极端变化多端,能扮演多种角色的,能ม够被很快加以改变的事物不能违反生理学,但是关键的问题๤在于文化参与制造了生理学。”转引自tripp,2๐格里尔认为,社会性别ี就是所谓男性气质和女性气质。按照格里尔的模式,社会性别只能被理解为yi种可变的不确定的文化建构。男女两性的思维c行为和互动主ว要是由á他们生活于其中的文化决定的,而不是与生俱来的。在不同文化和不同历史时期有着显著的不同。不同的文化对所谓生理学“事实”有着不同的解释,比如对母性的解释就很不同。从政治上看,克罗宁的模式是保守的:如果人类行为和心理只是在长期的进化中才能改变,那么在短时间内就很难看到เ变化。格里尔的模式则是激进开放的:人是社会的产物,不停地适应和发明,发展和变化。如果性别ี结构是文化环境建构的,那么它就像文化yi样可以受到เ政治的干预,发生巨大的改变。过去不可想象的事物最终将会变成可以接受的。3c化装和表演理论在社会建构论的思想流派中,有yi大批思想家,他们的精彩论述为我们开启了观察性别问题๤的崭新视角。尤其是瑞维尔jyianriviere的化装理论yianlinessaທsaທasquerade和巴特勒的表演理论,更是重写了生理性别ี与社ุ会性别ี区分的理论。瑞维尔是弗洛伊德的yi位分析对象,后来成为心理分析家。她的内心是男性的和高度智慧的。她本人在男权社ุ会中就是化了装的,假装ณ成yi位传统女性。她关注的问题๤是:如何能够做到既ຂ有智慧,又做女人,如何做yi个知识女性。她的思想原本已被埋没,后来由于拉康在著作中提到她和她的化装理论,才引起了普遍的关注。她所谓的化装就是戴上女性的面具,化装成女性。她的情况属于女性在内心认同男性,但在表面假装成女性。在化装时,yi个女人似乎在模仿真正的女性,但是所谓真正的女性不过是模仿和化装而已,它们是yi回事。对化装ณ理论具有最强烈感觉的人是尼采,他受到เ女人c真理c面具和女性主义的烦恼,他说:如果女人没有做二等角色的直觉她就不会有追求时髦的天才。“她最艺术的yi点是欺骗,她最关心的是容貌和美丽。”拉康也从社会建构论角度专门论述过性别角色问题๤。他认为,社会性别角色是面具,而不是规范。他举过yi个著名的例子:yi列火车进站了,yi对小兄妹面对面坐在火车包厢里。当火车停下来时,他们透过车窗可以看到站台上的建筑。哥哥说:“看呀,我们到女厕所了!”妹妹马上反唇相讥:“傻瓜,你难道看不出我们到了男ç厕所了!”转引自tripp,1้69这个例子旨在说明:第yi,像孩子yi样,我们看不到社会性别和生理性别关系的结构,我们受到结构权力的影响,却根本没有意识到它的存在。我们根本不能辨认出生理性别ี和社会性别体系控制和局限我们的行为的程度。第二,两ä个ฐ孩子都用对立的性别来界定自己的位置。男ç孩只看到女厕,女孩只看到男厕。另yi性别的事对于我们来说总是秘密。第三,生理性别与社会性别ี的区别是以语言的形式出现的,并不是自然或生理的事实。总之ใ,社ุ会性别在拉康看来并不是建立在任何主体的固有的c内在的c本质的性别特征之ใ上,而是建立在与另yi性别的符号对比之ใ上的。第四,从所指到能指的整个体系最终是人为制造的,并没有自然或公正的理由。yi个厕所或yi群人被称为ฦ女性,另yi厕所或yi群人被称为男性,并无຀先验的理由要求这种划分。性别ี的划分是通过yi系列ต的社会习俗完成的。第五,无຀论依据生理和社ุ会性别的划分是多么人为,这yi体制却得到เ了严å格的执行。西方社ุ会将继续将厕所作男女区分不是偶然的。女人如果穿男人衣服,就会被执法者要求提供她是女人的证据。第六,拉康并不主张解剖学

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