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二c关于性别ี气质问题๤的论争3

二c关于性别ี气质问题的论争5๓

近年来,女同性恋女性主义日຅趋公开c活跃,女同性恋分离主义แlesbianseparatiyinis也形成了yi定的影响,她们提出“多元”diversit口号作为ฦ对“变态”perversit这yi指责的回应。她们说,“我们已经超越了要求权的阶段,甚至超越了开办女同性恋酒吧c实业和项目的阶段,达到了要求开展广泛的公开讨论的阶段。”barrettandphillips,95早在50่年代,yi小群女同性恋者在迪尔·马丁delaທrtin和菲丽丝·里昂phuislyin的领ๆ导下,建立了yi个女同性恋组织,取名为“比利ำ蒂斯ั的女儿”,这个名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福yi首诗改写的se情诗。目前在美国约有60่0่个同性恋者的组织,有大量的出版物。她们经常举行大规模的游行示威活动;活跃在各类传媒上;选举能ม代表同性恋利益的地方议员和行政长官;争取法律上对同性恋婚姻的认可。80年代,在美军中,女兵将近15万人,有大量的女同性恋者无意中在那里得以聚集,她们当中的许多人在平民生活中是难以相遇的。无怪乎有人说,曾经不敢道出自己้姓名的爱已๐经变得滔滔不绝了。韦克斯ั,第2๐5页ษ有的女同性恋者认为她们的文化被女性主义แ重新解释了。她们说,“女同性恋是实践而女性主义是理论”的口号不失为ฦyi个ฐ好的动员令,但它却歪曲了我们的历史。韦克斯,第309页ษ她们批评保守派,认为她们反对和压制了yi切有关性c性别cນ种族和阶级的严肃讨论。她们认为,性别ี主义是yi切压迫的根源,而女同性恋女性主ว义是对男性霸权的威胁,女同性恋者必须组织起自己的运动以反对男ç性霸权。女同性恋女性主义แ猛烈抨击男性对女性的暴力行为和攻击性性行为。她们还认为ฦ,母性是女性的优点,而不是女性的弱点。她们反对异性恋霸权,即那种以为只有异性恋才属正常范畴的偏见。女同性恋女性主ว义แ可以分为选择性的与“天生”的,当然关于同性恋倾向到底是先天形成还是后天形成的至今尚无຀定论。此处所说的选择性同性恋是指将同性恋生活方式作为yi种政治选择来实践的女性。关于女同性恋形成原因的理论可以被分为:生理决定论,社ุ会建构论和社ุ会政治选择论。所谓社ุ会政治选择论这yi成因专指那种以选择女同性恋生活方แ式作为摆脱๳异性恋压迫制度的行为ฦ。在20世纪6๔0年代和70年代,有yi大批女性确实做出了这样的选择。这些政治导向的女同性恋者选择将自己้的生命cນ爱和精力交付给另yi个ฐ女人,而不浪费时间经营同男人的关系。认为异性恋女性是与敌共眠。atkins,111从女同性恋中的三种成分可以看出,性倾向的差异是自然的c文化的,有时又是政治的。女同性恋女性主义认为ฦ,只有同男ç性分开,女性才能真正获得自由á。她们强调分享与支持,强调性生活的和谐,反对就业歧视,争取保险c住房和财产权利,她们认为同性恋伴侣应当获得与异性恋配偶同等的权利,并积极争取这种权利。女同性恋女性主义所关注的争论焦点包括:性活动:是任何形式都可以还是应当反对性活动中的权力关系,如虐恋关系。倾向的选择:是天生的还是选择的,要做yi个女性主义แ者是否yi定要先做yi个ฐ女同性恋者。恐惧症:许多女同性恋被诊断为ฦ“内化她们的同性恋恐惧症”,把社ุ会歧视说成心理疾病。结婚与否:异性恋占有性c爱cນ婚姻c家庭之权利,女同性恋应当争取同性婚姻。双体制还是单体制ๆ:异性恋与男ç权制是yi个ฐ体制的两面,还是各自独立存在的两ä种制ๆ度。女同性恋母亲:抚养孩子的家庭环境缺乏็刻板的性别示范问题。女同性恋的不可见性:无论在异性恋霸权的社ุ会还是在同性恋世界中ณ,女同性恋都面临边缘化的问题。女同性恋被视为女性男性化:异性恋的男ç女两分思维以及异性恋与同性恋的两分思维总要将女同性恋关系中的角色比附于异性恋关系中的男性角色和女性角色,不能ม够接受性别ี模糊或混淆的状态。因此,女同性恋往往被视为女性的男ç性化,而不被当作正常女性看待。1988๖年,美国通过了新的地方政府法案,其中第28条款竟然还有这样的规定:禁止“提倡同性恋和假家庭关系”,禁止“在学校接受同性恋的教育”。chaທrles,1้86这是女同性恋女性主义แ所面临的社会现实,证明同性恋权利运动还有很长的路要走。2๐0世纪90年代,酷儿理论横空出世,它是yi种全新的性话语。而酷儿政治可被追溯到6๔0年代和70年代。酷儿不是yi种固定的身份,而是yi种身份批判的过程。在酷儿理论中,身份形成和身份政治是中心论题。酷儿yi词被用来指称这样几种人:第yi,同性恋;第二,对某人有感情;第三,拒绝接受传统的生理性别ีcນ社会性别分类的人,挑战的超越了异性恋规则ท。女同性恋研究摆脱了男同性恋研究,在近年来发展为ฦ酷儿研究和女性主义的研究。酷儿的视线yi反7๕0年代和80年代求人接纳的正面描述同性恋的姿态,故意去探索变态,观照欲的“下腹部”,探察同性恋关系中的暴力cນ嫉妒cນ不平等关系cນ占有与

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