人对生存的欲望是非常强烈的啊！即使嘴上能ม平静地说已经做好了死的准备，但多数人却是言不由衷的。
在什么地方都有死的可能，子弹扫帚ຐ在贪婪地吸着血。
中队长大声问道："东！就你个ฐ人？"他也上了屋顶。人在高处时的心情总是愉快的。现在就体会到这点，好像这里是自己个人攻下来的，我情不自禁地摇晃着国旗，兴奋地自言自语道："搞报道的摄影班那帮混蛋，这时候为什么เ不来采访啊！"
指挥者是死神，敌人的枪炮声打破了黑夜的宁静，闹得鸡犬不宁；他们孤注掷，在黑夜里没完没了地盲目射击。好像在告诉人们，夜晚本来不是宁静的，而是喧闹的。难道说敌人的子弹是无穷无尽的吗？他们好像在想方แ设法把自己这份子弹彻底打光，好像敌哨在站岗时有义务要不停地扫射。
最近，我经常梦见父亲。昨夜梦见了母亲，母亲正在银幕上唱歌跳舞，台下座无虚席。这时，我满脸胡子拉碴地坐在二楼席位上，二楼观众说："ิ胡子长得真长啊！"眼睛总盯着我的脸。母亲只顾ุ在舞台上兴致盎然地跳舞。
这里是浒浦镇，房屋几乎全遭破坏，看不见个ฐ支那ว人。
天亮了，在南谷营，由á于遇到水攻，我们无法前进。这个村子里没有个支那人。
虽然不了解威尼斯是怎样的情形，恐怕也不过这个样子吧。看到高大的白桦树耸立在水边，就像是看照片上南洋海岛上高高耸立的椰子树样。
刚刚踏上大陆土地，肮脏ู的支那人就过来兜售葡萄。干渴的喉咙是想吃葡萄，但部队禁止从支那人手上购买任何食物，而且那种东西不干不净，实在让人无心去买。有人买了原稿此处文字不全，为法文"ิrr"。
十五日早ຉ晨，我们出发离开了新河。太阳火辣辣地照着大地。这是第次行军，我难受得不得了，点风也没有，在我的体力早已消耗得再也不能继续行军的时候，终于到达了今天的目的地"军粮城"。要说到达军粮城时的安心，就像巨เ大的不安被释放后的喜悦样，切都被忘记，只是把全身心深深地埋在了安宁之中。但是，那种喜悦不是狂喜，而是长时间剧ຕ烈劳动之ใ后的次沐浴，是深深地躺在松软的毛毯上，随意地伸展身体，舒舒服服地大口大口呼吸时的喜悦。
我们听到这话，马上想起了娱ຉ乐中ณ心里姑娘们的手腕。
她们中的个姑娘手腕上就刺有五个星星。
士兵们不知道她是因为何种原因而刺青的，只是觉得奇怪，常常会盯着她的手腕看。最后她只好往手腕上绕了纱布。
因此大家脑แ子里马上就浮现出她的身影，当即就把她检举了出来。
我来到户人家检查，灰暗狭小而又肮脏ู的房间里，只见对中年男女躺在床上，另外还有个男孩。我不由分说拖出男的来检查了番，然后让他站在门外，开始查起女的来，男人怕我会对他的女人做出什么不轨的行为ฦ，很担心地站在门外。大森等兵手持刺刀喝令他不准动，还有两ä名士兵把他的胳ฑ臂紧紧扭在身后。
我的手指碰到女人柔软丰ถ满的胸脯时，当即像触了电å似的感到เ浑身发烫。我让她解开上衣，把手放在她腰上，准备检查她的下身。她当即绷紧了身子，双眼瞪着我，强烈地反抗起来。我本是受好奇心和恶作剧ຕ的驱使，但经不住她激烈的反抗，只好松手放开她。
男人女人身上都没有五个ฐ星星，但他们家的墙上挂着部队用的水壶，而且那个男ç人高大的体格和相貌，也有点让人怀疑是便衣队的。所以我们带走了他。
我们带着十几个支那人准备离开时，安抚队的人飞奔过来辩解道："ิ身上有刺青的不定就是间谍。支那人习惯在小孩身上留แ记号，这只是为了避免走失。"于是我们就把那十几个人全放了。这时，我检查过的那ว个中年妇女拼命跑了过来，挽着丈夫的手满心喜悦地回去了。看来是她恳求安抚队放人的。要是晚来小时，这些人就要命丧ç黄泉了。
就在安抚队拦住我们的地方แ，有个棺材店。支那人的棺材是把圆木的面刨平，搭成长方形，在窄的那面刻上个令我们不可思议的"福"字。
听说支那人都是在死前就做好棺材的。这种沉重的大棺材被安放在各处田地上。过几年后，再盖上土，形成个ฐ土馒头的形状。古代日本，也没有个固定的墓地，大家都是把棺材随便放在自己้家的田边，或是空地上。在支那是看不到เ公共墓地的。在北支那ว各地经常能看到冥钞ๆ，上面标有"南无阿弥陀佛"。还有"ิ五元""十元"等币值的字样，日本人出殡时往死者棺村里放三文钱的行为，可能和这出于同种佛教信仰吧！
要是有人问我子弹和鬼魂哪个更可怕的话，我觉得与鬼魂相比，子弹算不上是什么เ可怕的东西。
三月十五日。
距驻地三里左右，有些零星的村子，我们今天曾经去扫荡了次。但无论何时，无论我们怎么เ扫荡，总也抓不到敌军的残兵。所谓的扫荡也就是抓些鸡或猪回来，要不就是找姑娘取乐。今天就抓了三只鸡做成素烧鸡，大伙儿兴致勃勃，酒兴高涨，高谈阔论。
就在我们围着炉子唱歌的时候，从漆黑的远处传来了沉闷的炮声。紧接着又传来了第二声第三声第四声炮声。