还有现存的最通行的《文选》6๔，听说如果青年作家要丰富语汇，或描写建筑，是总得看它的，但我们倘一调查里面的作家，却至少有一半不得好死，当然，就因为ฦ心不好。经昭明太子一挑选，固然好像变成语汇祖师了，但在那时，恐怕还有个人的主ว张，偏激的文字。否则ท，这人是不传的，试翻唐以前的史上的文苑传，大抵是禀承意旨，草檄作颂的人，然而那些作者的文章，流传至今者偏偏少得很。
1้本篇最初发表于一九三四年四月二十六日上海ร《中ณ华日报·动向》。
我想，如果看过这样的文章，想像过这样的情景，又没有完全忘记，那么，虽是中郎的《广庄》或《瓶史》5，也断不能洗清积愤的，而且还要增加愤怒。因为这实在比中ณ郎时代的他们互相标榜ึ还要坏，他们还没有经历过扬州十日，嘉ล定三屠！
1本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中华日报·动向》。
标点古文真是一种试金石，只消几点几圈，就把真颜色显出来了。
文学家看小说，并且豫备抄袭的，可谓关系密切的了，而尚且如此粗心，岂不可叹也夫！
3杨昌溪“民族主义แ文学”的追随者，他的中ณ篇小说《鸭绿江畔》发表于一九三三年八月《汗血月刊》第一卷第五期。4法捷耶夫a．aທ．_ixxy，1901—1956苏联作家。作品有长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》等。《毁灭》由鲁迅译成中文，一九三一年先由á大江书铺出版，译者署名隋洛文，继以“三闲书屋”名义自费重版，译者改署鲁迅。
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7权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方少数民族奴隶主ว的入侵，把政权转移到เ南方แ。如东晋为北方匈奴所迫，迁都建康今南京；南宋为北方金人所迫，迁都临安今杭州。他们南迁后，仍过着荒淫糜烂的生活。
1本篇最初发表于一九三四年二月七日《申ã报·自由谈》。2《如此广州ะ》发表于一九三四年一月二十九日《申ã报·自由谈》，署名味荔。
6据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧币帛ຑ，事毕则埋之……其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的
但是，做《贵妃醉酒》固然使施先生“齿冷”，不做一下来凑趣，也使豫言家倒霉。两面都要不舒服，所以施先生又自己说：“在文艺上，我一向是个孤独的人，我何敢多撄众怒？”同前
2๐“狭斯丕尔”即莎士比亚。严复《天演论·导言十六·进微》：“词人狭斯丕尔之ใ所写生，方今之ใ人，不仅声音笑貌同也，凡相攻相感不相得之情，又无以异。”
1本篇最初ม发表于一九三四年七月十一日《申报·自由á谈》。
3三篇纯用土话的文章指《中ณ华日报·动向》一九三四年八月十二日所载何连的《狭路相逢》，十六、十九日载高而的《一封上海话的信》和《吃官司格人个日记》等三篇文章。4๒胡绳江苏苏州ะ人，哲学家。他在一九三四年八月二十三日《中华日报·动向》发表《走上实践的路去——读了三篇用土话写的文章后》一文中ณ说：“自然，何连高而二先生都是用汉字来写出土音的。然而单音的方块头汉字要拼出复杂的方言来，实是不可能的。我曾看见过一本苏州土语的圣经，读起来实在比读白话更难，因为单照字面的读音，你一定还得加一点推测工夫才能懂得。”5๓《海上花列传》长篇小说，题云间花也怜侬著。是一部叙述上海ร妓女生活的作品，书中叙事用语体文，对话用苏州方言。按花也怜侬是韩邦ะ庆18๖56—189๗4的笔名；韩字子云，江苏松江人。6胡绳在《走上实践的路去——读了三篇用土话写的文章后》一文中ณ说：“并且倘然一个人已经懂ฦ得这些汉字了，老实说他更必须读这种用汉字写出的土话文。譬如：‘回到窝里向罢，车按应作身浪向，又一点力气都没……’这一句话，让一个识字的工人看麻烦实在不小。他也许真会当作这人是回到什么狗‘窝’里去？实际上，反不如说：‘回到家里去，身上，又一点力气都没’来得清楚明白了。”