玉娇龙将缰松了手，揪下了头上蒙着的罗巾，将一条长长的辫打开，改编成了两条辫子，都垂在胸前，然后又将白罗巾在头上罩好，再抄起缰来向下款款行走。她心中想：听说哈萨克的女子和蒙古姑娘，全都头梳着两条小辫，自由自在地行走于沙漠，游猎于草原，现在我也这样打扮，有谁能ม认识我?我为什么不趁着这时到各处去玩玩，试试我十载刻苦学来的武艺呢?于是她就高高兴兴地向下走去。
走了一会儿，玉娇龙就下了马，放马在地上去啃青草，她自己้也就坐在地下，摸索着揪了两棵草，放在鼻前嗅了嗅。她仰面去看，见天空星月已出，那钩残月，洒下来淡淡的光华，如水一般。马在旁้边使力地蹴着地，并且仰起来长嘶，不料这匹马一叫唤，就听远处也有马嘶之声相应合。玉娇龙不禁吃了一惊，心说：不好!ำ说不定前面的那座山就是贼穴!于是她立起身来，侧耳静听，就听那ว马嘶之声，果然很是杂乱．而且确实是由á那山的方แ向传来的。玉娇龙又暗暗地冷笑，心说：也好．我索性到贼穴之ใ中去看一看。如果这山上的贼正是什么半天云，那我倒要跟他较量较量，将他除掉!当下她又上了马，仍以剑柄击马，向着那山走去。
跟德大奶奶谦让了半天，她一定要请德大奶奶在前面走，德大奶奶却执意不肯，直说：
俞秀莲看到这里，她就翩然走进了套间，放下了软帘。隔着帘ຈ子听，德大奶奶已把玉娇龙让进来了，她们很客气地让座谈话。德大奶奶问玉娇龙这两日在家做些什么，玉娇็龙笑声儿回答说：
“我的闺女受了这么重的伤，住家又离此太远，在街上躺卧着也不行。我想把闺女抬进宅里，，马棚下也行，叫她歇一歇，缓过气儿来我就带着她走。
“宅里的小姐说，你女儿由á绳上摔下来受了伤是可怜，可是宅里不能容许闲人进去。赏给你们二十两银子，我们这儿套车，你住在哪儿，我们把你的女儿送回去。给你这银子，你拿着给你女儿养伤去吧!”
玉娇龙先面对的，是一股非常强大的侠义势力，其中包括李慕白、俞秀莲这样的&1dquo;白道大侠，铁贝勒、德啸峰、邱广这样的&1้dquo;贵胄之侠，以及刘泰保、蔡ກ湘妹、史胖子、猴儿手等&1dquo;闾巷之ใ侠。玉娇็龙与他们结怨的近因，在于她的偷盗青冥剑和纵容耿六娘，并且因此而犯下一个ฐ无法弥补的大错&mdaທsh;—๙杀死湘妹之父蔡九。这既反映着她的任性和善恶不分．又透着一股不服&1dquo;权威管辖的&1dquo;邪气
传统武侠小说，着力宣扬的多是建功立业、除暴安良之类属于&ุ1dquo;外部范畴的价值行为和观念，而对侠者的&1dquo;内部世界则ท普遍缺乏关注。王度庐研究过心理学，他不仅把玉娇龙作为一个有血有肉的&1dquo;๙人，更把她作为一个具有复杂心理结构的&1dquo;人来描写。玉娇龙捍卫的主要不是那ว些&1้dquo;外部价值，而是&1้dquo;爱的权利，实质也是&1dquo;人的权利、心灵自由á的权利。作者从这一点切入人物内心，着力渲染玉娇龙那种深入骨髓的孤独感。
“来了，来了!刘泰保!ำ”罗小虎便悄声说：
“快把刀给我预备在手下!”花脸獾就把一口新买来的纯钢的薄锋厚背的朴刀放在罗小虎的身旁。罗小虎用被将刀盖住。依然假装安静地躺卧。
此时外面的刘泰保等人已上得楼来，除了披着青绸夹袄的刘ถ泰保之外，还有一位穿布衣服的人，这人高身方面黑胡子，花脸獾认得．正是新由延庆府回来的，全兴镖店掌柜子神枪杨健堂。后面跟着一条大汉．手中提着一口明晃晃的钢刀，这人就是五爪鹰孙正礼，他去年被碧眼狐狸所伤，现在已๐然把伤完全养好了。当下杨健堂向孙正礼使了个眼色．嘱咐他不可莽撞，于是刘ถ泰保在前，三个人就走进屋来。
罗小虎将要扶枕坐起身来，刘泰保却摆手说：
“不要客气!不要客气!你自管躺着养神吧!我们早就想来拜访你老兄，只因你病着，怕骚扰了你，现在我们哥儿三个知道你的病快要好了，所以特来向你问问。德五爷家里的事不提了，因为德少爷被你伤得并不太重，德五爷旷达为ฦ怀，他是宁叫人负我，我不负人，所以他不愿深究，并且他夫妇还劝他的儿媳息事忍气。”
罗小虎一听这话，心中ณ立时松展了，原来德少爷没死，玉娇็龙那天的话可能是传闻之语，或者是自己听错了，但是他仍然不胜惭愧。又听刘泰保把声音压得略小一点儿，说：
“今天我们哥儿三个前来，非为别ี事，就是我们早已探出了……”说着看了看花脸獾和沙漠鼠，又笑着说：
“你们二位可否暂且出去回避回避，我们跟罗大哥说几句私话。你们放心，我们绝打不起来，我们绝不能逼他，我们若想逼他，还不能等到เ今天才来呢!ำ”花脸獾和沙漠鼠两人都用眼看着他们的“老爷”。罗小虎却努努嘴说：
“你们去吧!ำ”那二人就又疑又惧地出了屋子。
孙正礼ึ是手握着朴刀昂然站立，瞪着两ä只大眼睛看着罗小虎，杨健堂就挡在孙正礼的前面，怕他蓦然动手，同时也注意观察着罗小虎的神态。刘ถ泰保又向床前