“…必秦国所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；
“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十六年，初并天下，罔不宾服。亲巡天下黎民，登兹泰山，周览东极。
“执大象，天下往。往而不害，安平太。乐่与饵，过客止；道之出口，淡乎ๆ其无味，视之ใ不足见，听之ใ不足闻，用之不足既。”
“…圣人处无为ฦ之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
连属文字，亦谓之ใ文。而其兴盛，盖亦由á巫史乎。巫以记神事，更进，则ท史以记人事也，然尚以上告于天；翻今之《易》与《书》，间能ม得其仿佛。至于上古实状，则ท荒漠不可考，君长之ใ名，且难审知，世以天皇地皇人皇为三皇〔7๕〕者，列ต三才开始之序，继以有巢燧人〔8〕伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。降及轩辕，遂多传说，逮于虞夏，乃ี有箸于简策之ใ文传于今。
刘勰虽道也。傍及万品，动植皆文。…”而晋宋以来，文笔之辨又甚峻。其《总术篇》即云“今之ใ常言：有文有笔。
其治安之策，洋洋至六千言，以为天下“事势，有可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举”因历指其失，颇切事情，然不见听。居数年，怀王堕马死，无后；谊自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，年三十三（前二○○至一六八）。
鼂错〔1้1〕，颍๓川人，少学申ã商刑名于轵张恢〔12〕所，文帝ຓ时以为ฦ太常掌故，被遣从济南伏生受《尚书》，还，因上便宜事，以《书》称说，诏以为ฦ太子舍人、门大夫，迁博士，拜太子家令。又以辩得幸太子，太子家号曰智囊。举ะ贤良文学，对策高第，又数上书文帝ຓ，言削诸侯事及法令可更定者。帝不听，然奇其材，迁中大夫。景帝即位，以为内史，言事辄听，始宠幸倾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉ล〔13〕皆弗善之ใ，而错愈贵，迁为御史大夫。又请削诸侯之地，收其枝郡。其说削吴〔14〕云：
“昔高帝ຓ初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齐七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝ຓ不忍，因赐几杖，德至厚也。不改过自新า，乃益骄恣，公即山铸钱，煮海为盐，诱天下亡人，谋作乱逆。今削之ใ亦反，不削亦反。
削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸ຖ大。”
错请削地之ใ奏，诸贵人皆不敢难，惟窦婴〔15〕争之，由是与错有隙。诸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吴楚七国遂反〔16๔〕，以诛错为ฦ名；窦婴袁盎又说文帝〔17〕，令鼂错衣朝衣，斩于东市（前一五四年）。
鼂贾性行，其初ม盖颇同，一从伏生传《尚书》，一从张苍受《左ุ氏》。错请削诸侯地，且更定法令；谊亦欲改正朔，易服色〔1้8〕；又同被功臣贵幸所谮毁。为文皆疏ຕ直激切，尽所欲言；司马迁亦云：“贾生鼂错明申商。”〔19〕惟谊尤有文采，而沉实则ท稍逊，如其《治安策》，《过秦论》，与鼂错之《贤良对策》，《言兵事疏》，《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远；然以二人之论匈奴者相较，则可见贾生之言，乃颇็疏阔，不能与鼂错之深识为ฦ伦比矣。
惟其后之ใ所以绝异者，盖以文帝守静，故贾生所议，皆不见用，为梁王傅，抑郁而终。鼂错则适遭景帝，稍能改革，于是大获宠幸，得行其言，卒召变乱，斩于东市；又夙以刑称，遂复来“为ฦ人陗直刻๑深”〔20〕之谤。使易地而处，所遇之主不同，则其晚节末路，盖未可知也。但贾谊能文章，平生又坎壈，司马迁哀其不遇，以与屈原同传，遂尤为后世所知闻。
参考书：
《史记》（卷八十四，一百一）
《汉书》（卷四十八，四十九）
《全汉文》（清严可均辑）
《中国大文学史》（第三编第二章）
《支那文学史纲》（第三篇第四章）
〔1〕《新语》陆贾撰，十二篇。《四库全书总目提要》云：“案《汉书》贾本传称著《新语》十二篇。《汉书·艺文志》‘《陆贾》，二十三篇’，盖兼他所论述计之。”
〔2〕贾山西汉颍๓川（今河南禹县）人。曾任颍川ษ侯灌婴骑尉。
《汉书·艺文志》著录《贾山》八篇。《至言》，叙论秦王朝灭亡的教训，强调帝ຓ王应听取臣下劝谏。
〔3〕贾谊《汉书·艺文志》著录《贾谊》五十八篇，又赋七篇。
〔4๒〕张苍（？—前152๐）西汉阳武（今河南原阳）人。秦时御史，汉初封北平侯，后为丞相。《汉书·艺文志》著录《张苍》十六篇。
《春秋左氏传》，即《左ุ传》，相传系春秋时左ุ丘明所作。是一部依据《春秋》记述当时各国史事的编年体史书。叙事起于鲁隐公元年（前722๐），终于鲁悼公十四年（前454），比《春秋》多出二十七年。《隋书·经籍志》：“《左氏》，汉初出于张苍之家，本无传者。至文帝时，梁太傅贾谊为训诂。”