佛(1 / 1)

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根据佛法修行成功后会怎么เ样呢?这是不可说的,不过,我还是能大概地硬说说,我们可以想象一种外星人,他们没有往昔的所谓“业力”了,他们也并不运用意识来思考,他们的智慧全是感应来的,他们之间能够交替信息,交换的不是一种信息,而是全息,也就是所有信息,他们遍布๧宇宙,他们不能用数量来衡量,可以是一,又可以是无຀限,还可以是什么都不是,总之,是不可思议的,他们相互之间有一种神秘的加持力,从人类的眼光看,他们当然只能是即存在又不存在,因他们不受任何已被人类发现的物理规则支配,更因为ฦ他们是不是一个实体都难以确认,他们只是闪烁在宇宙的每一件事物之中的究竟——对不起,又是东方แ神秘!

曾看过一本回忆录,讲到红军长征时的一个故事,有一个ฐ新兵问连长,我们行军打仗这么艰苦,连长你说这共产主义แ什么时候能实现啊?

靠!

然而什么เ是色(物质)呢?如果你关心这个ฐ问题,想把它弄清楚点,那么最好还是落入古印度人的思维方式为好,它肯定不是你对于物质现代观念,它是别的观念,它有一种自己的分类法,而且在佛教内部ຖ也达不成一致——早ຉ期的“一切有部”认为ฦ物质是实有的,而晚期倾向于非实有。这种争论我们很难插上一嘴,因为佛教内部ຖ对立的各派讨论的问题涉แ及的是我们现代人很难搞懂的一些知识层面,你若想弄清楚一点,不得不看《俱舍论》,而《俱舍论》中的有关“有的问题”出自《毗婆沙论》,你不得不再去看,依此类推,总之,在看了三十本至一百本书后,你会莫名其妙地陷入了“唯识派”的观念论与“中观派”的某些争论,你可能会使上三五年时间,才弄清了原来中观与唯识并非截然对立,你会感到เ它们也许有着共同的思想基础——但是古印度人所说的“色”是什么?这个问题๤,你仍是一知半解,它与其他诸多概念早已混成了一锅粥。

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