这期间萨特深入探究了知识分子问题。他首先澄清了些关于知识分子的模糊观念。如人们通常认为，知识分子就是指那些脑力劳动者或智力劳动者。萨特认为这界定是不准确的。没有哪种工作可以说是纯粹使用脑力或智力的；同样的，也没有哪种工作是可以完全不用脑力或智力的。例如，我们或许可以说个外科医生是个知识分子，但他的工ื作却是必须花费体力的。
在具体行动方面，他可能体现出这种不安的良心，较多的情况是在请愿书上签名，谴责美国对越南的战争，同时仍然从事自己的武器研制工作。也就是说，在普遍知识和它的实际专门利用之间的矛盾并没有解决，而他自身内心的矛盾冲突却借这种谴责行动得到缓解和暂时摆脱。萨特说，这就是古典知识分子。“他完全满足于有个ฐ不安或不幸的良心，那让他可以去谴责。因此，知识分子——古典知识分子——是种伟大的谴责者。”萨特自述
由á于斯芬克司和金字塔早在照ั片上见过，他们第次看到它们并不感到特别惊讶。从近处看它们似乎没有什么เ特别ี之处，而从沙漠处远眺，不禁使人赞叹不已๐：它们好象是抽象派雕塑和超现实主义绘画。埃及政府拨了架小型飞机供他们使用。在飞机上他们看到过去直神往的景色：在片大沙漠中，条狭窄的绿洲在其中蜿蜒伸展，那是由尼罗河水灌溉而成的谷地。
第二部介入1้939๗19๗70่造反有理196๔5๓1970：审判美国2๐
接着萨特和波伏瓦去了罗马。萨特应弗朗兹&82๐26๔;法农的要求，为他的书全世界受苦的人作序。法农是个黑人，位精神分析医生，他曾取得法国国籍，有个法国妻子，但他仍然经常感受到种族歧视。在阿尔及利亚战争中ณ，他毅然放弃法国国籍，宣称自己是阿尔及利亚人，为它的独立而战，成为民族解放运动的重要人物。他关于暴力的文章曾在现代上发表。萨特哲学对他有很大影响，辩证理性批判ศ中关于恐怖和兄弟般友谊的部分让他着迷。
回到巴黎后，秘密军队的暗杀活动比夏天更加猖獗。萨特打算住进家旅馆，旅๓馆经理得知萨特身份后口回绝。萨特只好让他的秘书克劳德&ุ8226๔;福克斯ั先以自己的名字在圣日耳曼大道租了间带家具的公寓，萨特和波伏瓦随后搬了进去。
萨特在这里是矫枉过正了。他写这个ฐ自传时毫不考虑它的文学价值，而专注于它的政治意义。但是，正像文学可能是种神经官能ม症所体现的不真实样，政治也可能是种神经官能症的体现，也可能表现出种不真实。文学虽然没有绝对价值，它也不是毫无价值的。实际上，在萨特对文学的彻底否定中仍然含有种他自己未