生活的“为什么”，就是生活的意思。
诸位，千万不要说“为什么”这三个字是很容易的小事。你打今天起，每做件事，便问个ฐ为什么，——为什么不把辫子剪ຘ了？为什么不把大姑娘的小脚放了？为什么เ大嫂子脸上搽那么เ多的脂ฦ粉？为什么出棺材要用那么เ多叫化子？为ฦ什么เ娶媳妇也要用那么多叫化子？为什么เ骂人要骂他的爹妈？为ฦ什么เ这个ฐ？为ฦ什么เ那个？——你试办两天，你就会觉得这三个ฐ字的趣味真是无穷无尽，这三个ฐ字的功用也无穷无尽。
今天送给各位工ื程师哲学的人生观，又约略讲讲我们老祖宗为ฦ什么เ失败；为ฦ什么有了这样好的征服天然的理想，穷理致知的哲学，而没有造成功科学文化，工ื业文化。我们可以了解我们老祖宗让西方แ人赶上去了。同时，从西方人后来实现了我们老祖宗的理想，我们亦就可以知道，只要振作，是可以迎头赶上的。我们只要二十年，三十年的努力，就可以同世界上科学工业发达的国家站在样的地位。
二十年前，中国科学社要我作个ฐ社歌，后来请赵元任先生作了乐谱。今天我把这个ฐ东西送给各位工程师。这个ฐ社歌，共三段十二句。
我们不崇拜自然。他是个刁钻古怪；我们要捶他，煮他，要叫他听我们的指派。
我们要他给我们推车；我们要他给我们送信。
我们要揭穿他的秘密，好叫他服事我们人。
我们唱天行有常，我们唱致知穷理。
明知道真理无穷，进寸有寸的欢喜。
少年中国之精神
前香太炎先生，话里面说现在青年的四种弱点，都是很可使我们反省的。他的意思是要我们少年人：不要把事情看得太容易了；二不要妄想凭藉已成的势力；三不要虚慕文明；四不要好高骛远。这四条都是消เ极的忠告。我现在且从积极方面提出几个ฐ观念，和各位同志商酌。
少年中国的逻辑逻辑即是思想辩论办事的方法。般中ณ国人现在最缺乏的就是种正当的方法。因为方法缺乏，所以有下列的几种现象：灵异鬼怪的迷信，如上海的盛德坛及各地的各种迷信；二谩骂无理的议论；三用诗云子日作根据的议论；四把西洋古人当作无上真理的议论；还有种平常人不很注意的怪状，我且称他为ฦ“目的热”，就是迷信些空虚的大话，认为高尚的目的；全不问这种观念的意义究竟如何；今天有人说：“我主ว张统和平”，大家齐声喝彩，就请他做内阁总理；明天又有人说：“我主张和平统”，大家又齐声叫好，就举他做大总统；此外还有什么“爱国”哪，“