根据穆昆多的遗嘱，这个家庭的整个重担，都落在戈宾多的肩上。他从来到的第一天起，就对侄儿灌输“活着就是为了金钱”的人生哲学。
正如穆昆多将妻子的艺术创作，当成孩子们的娱ຉ乐活动来看待一样，索ิ托博蒂对丈夫给予的评价，也往往抱着赏心悦目的态度。她明白：在孟加拉其他任何家庭中ณ，她都不能想象，会是这样无拘无束，自由自在。在任何其他家庭中ณ，她那崇拜艺术的无法遏制的热情，都不能如此尽情地得到เ赞助。因此，每当丈夫拿着自己้作品过分夸奖时，索托博蒂总是忍不住要热泪盈眶。
1้印度处于英国殖民统治早期时，地方长官均为ฦ英国人，当地人只能ม当副手。
起先，母亲还有些犹豫不决。她想见见姑娘再说。教师先生得悉母亲这方面的暗示ิ，马上说他的“内当家”昨天晚上已把女儿带来了。母亲很快就作了肯定的答复。因为偏爱和行善这两种砝码加在一起，很快就使这小姑娘的身价显得更有份量。
“搬到锡塔兰普尔。”
“她不知道，不过她自己能看得出来的。前几天，只不过随便提了一下——想让她去父亲那里，她就眼睛都快哭肿了。”
2桑卡拉恰里亚是8—9๗世纪印度宗教、哲学派系。
博罗达思想放纵，对学习毫无兴趣，他乐่于像蜜蜂一样，从生活的花朵上采蜜，但他却不能忍受为造蜂房而要付出的辛勤劳动。他迫切希望，结婚以后，他可以手捻胡子悠闲自得，还可以在客厅里抽香烟。可是，结婚之后，他父亲没有满足他过这种幸福生活的愿望。
莫诺霍尔有个仆人，叫拉姆乔龙。他把侍候老爷当成自己立身处世的唯一目的。要是主人的呼吸也要他来顶ะ替，他即使昼夜不停，累得像风箱一样呼哧呼哧，也会心甘情愿的。不了解内情的人，常常会认为莫诺霍尔对仆人抓得太紧，管得太严了。比如说，主人的烟袋从手上滑落到เ地上，本来可以自己轻而易举ะ地拾起来。但他没有这样做，而是叫仆人，让他从另一间房里跑来捡给他。不过，对拉姆乔龙来说，能在这类日常琐事中ณ，显示ิ自己不可取代的作用，他是极为高兴的。
然而，博诺亚里的非法开支却不少。这种花销，通常像许多其他男人那样，投入到不明智的举动中ณ去了。博诺亚里的妻子，叫基龙列ต卡。她的外表，各有各的看法，在此没有必要赘述。不过，博诺亚里的看法是唯一至关重要的。哈尔达尔一家的其他女眷，都认为ฦ博诺亚里对自己的妻子是相当好的。她们从自己丈夫那里很少得到那种缠绵的依恋之情。
在帮助作者诺宾修改诗歌的工ื作中ณ，我感到เ十分惬意。对诺宾想象中的情人，尽情抒发了我那被禁锢的