王燕儿本身就没多少心机，性格大大咧咧，又喝了点酒，自然脑子里已经有些迷糊，就这么เ稀里糊涂的在李承乾面前说起一些道听途说的江湖轶事还有她家里面的事情。比如说哪个师兄在江湖上挑战某某，然后赢了啊；还有某某神偷偷走了好几个门派的武功秘籍，惹得那几个门派全江湖追杀，最后还是没有找到什么的；哪个门派出现了叛徒，偷窃门中至宝未遂被发现，被废了武功，挑断了手筋脚筋被逐出了门；哪两个家族结成了儿女亲家，一同进退了；有个不开眼的家伙得罪了官府，结果被下了海捕文书，至今还在躲躲藏藏，不敢头……她自己้前两天又把两个师兄折腾得不得安宁，又抱怨起自己的父亲，怎么也不肯让自己随着几个师兄一起闯荡江湖，实在是偏心什么เ的。李承乾只是含笑听着，时不时附和两句，更是让王燕儿说得开心起来。几杯酒下了肚，王燕儿的眼神已经有些飘忽，但却没有半点倒的意思。王燕儿没有注意到，李承乾在给她倒酒的时候，已经摸上了她的小手。王燕儿常年练武，手心干燥，指腹上有一层薄薄的茧子，有些粗糙，指骨很匀称，手背却很光滑，隐隐看见皮肤下淡青的血管来。
那伙计也不因为她买的东西比较低档而怠慢，当下很是热情的从一个特制的柜子里取出一只冒着白气的冰棍来，递了过去：“这位小姐，你的冰棍！”
“好嘞！”柴令武叫道，“这鬼天气，快要热死人了！”他摇晃了一下马鞍下挂着的水囊，里面已经空了，无奈的叹了口气，嘀咕道：“最好那边已经打好井了，我还想找口水喝呢！”
最初，龙也就是神兽，是神的助手坐骑什么的，后来，佛教的经典当中又提出了一种叫做“那迦”的神兽，长身无足，乃是水中的王霸，那迦在佛教中是佛的护卫者，按佛经的说法，佛降生后，那迦护卫在佛的左右，吐一温一凉的净水为佛洗浴，并在空中ณ歌舞赞礼，散各种妙花。那迦可兴云布雨、决江开渎、致福却灾，居于海川沼渊之ใ中，显然，佛教中的那ว迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处，因此，在佛经转译为中文时，那迦顺理成章地被译为龙，而中国的百姓原本就以龙为ฦ神灵，对佛教中的龙也就慨然接受，并以中国文化中的龙来理解佛教中的龙了。此时道家为ฦ了跟佛教争锋，自然也要将龙本土化，将原本仅仅作为ฦ神灵奴仆一般存在的龙变成了龙王，还有了各种名目，除了四海龙王也就不说了，还有什么เ五方龙王，三十八山，二十四向，乃ี至凡是有水的地方，不仅仅上江河湖泊，渊潭池沼，乃ี至井水、泉水里，都有龙王住着。然后，龙王的职责除了降雨，还能ม祈福、长生、升官、发