6见胡适的日记手稿本，台北远流出版事业股份有限公司19๗90年12月版，第8册，1้92๐9年6๔月3日。
他们当年为此曾有频๗繁的书信往来，后由赵肖甫辑为考证红楼ä梦三家书简，连载于194๒3年至194๒4年上海沦陷时期文化界印行的学术界杂志。分2编：上编为胡适与顾颉刚的通信，共2๐7封；下编为胡适与俞平伯的通信，共登出17๕封，似未完。1943年8๖月学术界开始刊â登这些书信时，有编者的按语，录如下：
胡适把民间传说及民间通俗文学家，在这些文学名著成书过程中的作用，提到了相当重要的地位，这无疑是很正确并且很深刻的见解。而“滚雪球”的理论，又把他的“历史演进法”说明得更明确，更完善，更形象化了。这种方法，在我国古典小说的研究方面，真可以说是起到了“打开条新道路”的作用。
4新青年“易卜生号”是1918年6月出版的第4卷第6号。娜拉全译载第至三幕；国民之敌小爱友夫均只译载幕，后在第5卷续登完。
4见中共中ณ央文献研究室中共湖南省委毛泽东早期文稿编辑组编：毛泽东早期文稿，湖南出版社1้990่年7月第1版，第4๒94页。编者有注云：“此信系明信片，原文未署寄信人和写信时间，信片正面写有‘北京南池子缎库后胡同胡适之先生收毛泽东寄寓长沙储英源楚怡小学校七?九’等字样，并盖有‘九年七月九日长沙’和‘九年七月十四日北京’两ä邮戳。”三版注
胡适小时候，也拜过孔夫子，是孔孟儒家的个ฐ虔诚小信徒。留美期间，他受了西方民主ว新思潮的启迪，对孔圣人已๐经不那么盲目崇敬了，并且嘲笑过袁大总统尊孔祭圣的丑剧。回国以后，置身在新文化运动的洪流中，受了新า青年同人反孔斗争的激励，便也反少年时代的尊孔崇儒，而以打孔家店的战士姿态，出现在新文化的战阵上。
这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西r和赛因斯两ä位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那ว德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧ງ艺术，旧ງ宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德赛两先生外，还有别项罪案没有呢?若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力有胆量来反对德赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。
第三部ຖ分：西乞医国术1้9101้917共和与帝制ๆ问题2
宣统二年191้0七月，我到เ北京考留美官费。那天，有人来说，发榜ึ了。我坐