5参看陈子展文言——白话——大众语，陈望道关于大众语文学的建设，陶知行大众语文运动之ใ路，分别载申ã报?自由谈1้934年6月18日19日，7月4๒日。
不久，胡适便出来为“民主与独裁”的讨论做总结。他在从民主ว与独裁的讨论求得个共同的政治信仰文中ณ，引证国民党的党义，表明自己的心迹，说：
1四十自述从19๗30年6月动手，在上海成两章，迁居北平后至1932๐年9月，陆续写完留学前的段生活，共6章。都在新月杂志上刊载过。1้933๑年6月，作“自序”，9月，由上海亚东图书馆出版。
全世界的摩托车275๓00000辆。
胡适要试试善后会议的消息，在报上披露后，马上引起学术文化界众多人士的不满和批评。董秋芳投书京报，指出：
第七部分：在歧路上1้9191้926努力谈“好政府主义”1้
8192๐1年5月，胡适在天津图书馆查阅楝亭全集，于文钞卷中得许多重要材料，可考定曹寅生平曹家禄田所在及康熙南巡等事，与红楼梦所叙相符。又见诗别集卷中，辛卯三月二十六日闻珍儿殇，书此忍恸，兼示四侄寄东轩诗友三首之二有“承家望犹子”诗句，以为“曹寅当时年老无子，故曹承继为后；曹已立为ฦ嗣之后，曹寅又生子，此子疑即是雪芹，因为老年得子，宠爱之极，故打破侄辈从‘页’的单名例，而取名‘天佑’”。参看胡适的日记，北京中华书局19๗85年1้月1版，上册，第29～34页ษ。按，曹是寅之子，非嗣子；其嗣子为ฦ曹，是曹寅去世后过继的，即雪芹的父亲。而“天佑”，应为ฦ曹之子，非寅子，亦非雪芹。三版改注
据笔者收集到的材料，从1้917年5月的再寄陈独秀答钱玄同，至196๔2年2月逝世前四日写的红楼ä梦问题最后信，前后45年间，胡适所作中国传统小说的考证文章书信和论文，共有46篇，计45万余字，论及小说20่余种。已编成胡适论中国古典小说书，由á长江文艺出版社出版。在该书的代序中，对胡适的小说考证作了如下评价：
7๕同注1，第2๐13～214๒页。
7同注1。
呈为陈烈女行实可风，造册具书证明，请予按例褒扬事。事实略๓知事复查无异。除先给予“贞烈可风”匾额，以资旌表外，谨援褒扬条例之ใ规定，造具清册，并附证明书，连同褒扬费，并备文呈送，仰祈鉴核，俯赐咨行内务部，将陈烈女按例褒扬，实为ฦ德便。
这样的答复，旗帜鲜明，态度决断，毫不妥协退让，不是胡适所能ม写得出来的。不妨再做次“文抄公”，把当年钱玄同批评胡适思想的信，抄录段来作证：
胡适也通