1949年1้月，蒋介石宣告“引退”。4月，胡适也乘船逃亡美国，踏上了他晚年飘零而凄惶的途路。
胡适接任大使时，既无外交经验，也无外交天才，他又是个最不愿意向任何人或任何方面作任何请求的人。他只是个ฐ书生，主张种“诚实与公开”的外交，或所谓“水鸟式”外交，却居然以他的诚恳态度和学问声望，受到美国朝野的敬重，完成了他肩负的外交使命。
8๖同上书，卷五，第638～639页。
瞿秋白在学阀万岁普洛大众文艺的现实问题大众文艺的问题等文章中，混淆文字改革与文学革命的关系，片面强调只有废除汉字，改用拼音文字，实行了“文字革命”，才算真正实现了文学革命，才算有真正的大众化的文艺。从这种形式主义的观点出发，瞿秋白就几乎全盘否定了五四文学革命及五四以后新า文学的成就。他说“这次文学革命差不多等于白革”，“是失败了，是没有完成它的任务，是产生了个非驴非马的新式白话”；他把新式白话的新文学说成是种“‘不战不和，不人不鬼，不今不古——非驴非马’的骡子文学”。瞿秋白的这种观点，实质上只不过是五四文学革命中的形式主义แ理论从“左”的方面的种发展罢了。
依我们的看法，国民党的“法源”，建国大纲的第14๒条和第24条都是种议会政治。国民党如果不推翻孙中ณ山先生的遗教，迟早总得走上民主宪政的路。而在这样走上民主宪政的过程上，国民党是可以得着党外关心国事的人的好意的赞助的。7
3胡适口述自传，是5๓0年代胡适在美国时，为哥伦比亚大学“中国口述历史学部”用英语口述的自传。口述时曾得他的少年朋友唐德刚君的协助；后又由唐氏整理，译为中ณ文，由á台北传记文学出版社于198๖1年3月出版。据胡适手拟的口述自传大纲看，这本口述自传只完成原计划的前半，也只是“半部书”。
美国摩托车数占全世界ศ81้。
我们认为丧ç心病狂的军阀政客们底分赃的行径，先生按，指胡适竟也兴高采烈地预备大踏步前往参加了!万不料如梭的时光，竟会使先生落伍到如此地步!蔽护不伦不类的清室的语调，不出之于乡村遗老之口，而倡之于“自古成功在尝试”的先生!已经“从百尺竿头掉下来”的胡先生呵，如果你再愿意牺牲“新า文化运动的权威”的荣衔，去参加这少数人宰割全体民众的善后会议，恐怕试之后，便不容你再试了。
努力周报是个注重谈政治的刊â物。创刊号上登着“发刊词”，是胡适做的首努力歌，最后二节写道：朋友们，我们唱个“努力歌”：
9๗参看胡适的日记上册，第4๒0页。
2๐梁启超论