“那么，”菲泽西说，“事不宜迟，得立刻集合我们的人马了，在约克或其他中心地点都可以。再晚几天恐怕就真的来不及了。殿下得马上宣布中ณ断这场游戏才是。”
注这是罗宾汉个伙伴的诨名，在有关罗宾汉的故事中屡屡提到，但真实姓名已无从查考。
这么说完，他便准备率领他那些衣着华丽的随员离开比武场了；他掉转马头，表示大会已经结束，可以散场了。
第二，任何要求比武的骑士，都可以从挑战者中ณ选择他的对手，只须用长枪轻击下该人的盾牌。他这么做时如果用的是枪柄，那就表示他要求的是所谓友谊比赛，即枪尖上装有块国头木板，因此交锋时没有危险，至多人和马受些震动。但如果用枪尖轻击盾牌，那么比武就得“真干”，也就是用锐利的武器厮打，像真正作战样。
“且慢，且慢，”犹太人说，拉住了他的衣服，“除了这个，我还得为ฦ你，为你本人做点什么。上帝ຓ知道犹太人是穷苦的，是的，以撒在他的宗族中是个乞丐，但是请你原谅，我猜到了这时候你最需要的是什么。”
“比什么人也不差，”朝圣者突然插口道，他正站在附近，听了这些议论，早已按捺不住。这句出乎意外的话使大家都向他转过了脸去。朝圣者又用坚定而沉着的声音继续道：“我是说，在切用剑保卫圣地的人中，英国的骑士并不比任何人差。而且我得说——因为这是我亲眼所见——在攻占艾克的圣约翰教堂后，理查王本人和他的五位骑士，曾举行过次比武大会，作为挑战者战败了切人的进攻。我还得说，在那天他们每人都战斗了三次，每次都把对手打翻在地上。我还得补充句：这些进攻者中，有七个ฐ是圣殿骑士团的骑士；布里恩·布瓦吉贝尔爵士也完全知道，我讲的都是事实。”
注诺曼王朝期间由国有土地承租人组成的咨询会议。
第二章
为了适应广大读者的口味，我相信这么做是合理的，也因此，我在恰当的程度上用现代的语言说明古代的风习，在交代人物的性格和情绪方面，也尽量避免单纯追求古奥，以致弄得佶屈聱牙，枯燥乏味，给现代读者造成重重障碍。在这方面，我可以不揣冒昧地说，我没有越过部虚构作品的作者所理应享有的特权。故世的卓越的斯ั特拉特先生在他的小说奎荷厅注中，奉行了另原则；在对事物区别古代和现代时，照我看来，他忘记了那个广阔的中ณ间地带，也就是说，大部分行为方式和情绪，对我们和我们的祖先而言是共通的，由他们传给我们时没有发生变化，或者说，它们来自共同的人性原理，可以在任何种社会状况中同样存在。由此可见，个有才能ม又有广博的考古修养的人