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宋是孔子的“祖国”，他祖先的国家。
孔行颜随像，是表现孔子的得意门生颜回，紧ู随其后，亦步亦趋。●1
孔庙的后部，分左中右三路。
五是曲阜东北的寿丘少昊陵。古人说，黄帝生寿丘，少昊都穷桑，鲁国都曲阜，建于少昊之ใ虚，就是这个地方。寿丘、穷桑、少昊之虚，都是指今寿丘少昊陵一带。曲阜是一条七八里长的土岗子，从梁公林往西，一直延伸到เ鲁故城的东北角。今少昊陵后边的土丘就是这条土岗的一部分。曲阜鲁故城，后来叫曲阜县，就是以这道土岗而得名。北宋，曲阜县改称仙源县，曾移治于此，建了个宫殿，叫景灵宫。景灵宫，废墟还在。宫殿前面，有宣和大碑四通，宋徽宗派人把碑运来，还没来得及刻字立碑，金兵就打来了。碑高1695๓米，是天下第一碑。光是驮碑的大龟，就比人还高，高达2๐22米。
汉代尊孔，武帝ຓ为ฦ盛。司马迁作《史记》，把孔子列入专记王侯的三十世家中ณ，就是拿他当钦定圣人讲，当王侯一样的贵人讲。他的记载很重要。我们研究孔子，可以参考很多古书，但《孔子世家》提供的框架最基本，最重要。我们可以用其他古书校《史记》，指出他的失误，但其他古书，支离破碎，缺乏整体感，我们要想对孔子的生平有个大致的了解，还是要看司马迁的记载。
6）程树德《论语集释》，有中华书局标点本（北京：中华书局，1้99o年）。
读《论语》，我有个建议，既然书是乱的，我们何不把它拆开来读，庖丁解牛，大卸八块，通过对比，通过分析，看这本书到底都讲了些什么เ，不一定按原书的顺序读，或即使按原书顺序，也要一边读一边看，看前后左右是什么关系，不然，看到เ后边，前头就忘了，剩下一锅粥。就是全背下来，也是一锅粥。
现在闹孔子热，谁都说《论语》重要，但它重要在哪儿?多半是人云亦云，真正读过原书的很少。老实说，这书并不好读，比一般子书难读，没耐心，绝对看不下去。特别是，它有两ä个特点。一是长，《老子》、《孙子》、《周易》，全都加起来，也不过这么长；二是乱，书多短章，三五句一段，一段一段往起凑，除《乡党》、《微子》，没集中主ว题。一篇之内，顶多三五章，好像有点联系，通篇看下来，怎么เ算是一篇，毫无规律。篇题也是挑每篇开头的两三字，硬加上去的，和内容没关系，篇和篇搁一块儿，哪篇在前，哪篇在后，也是乱的。
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今年夏天，沿着孔子走过的路，我跑过24个县市，行程6ooo公里。这也为本书提供了很多新线索ิ、新า思路，特别是空间感和时间感。
中国的尊孔，按儒