他去洛阳，肯定见过伊、洛、瀍、涧。
王国维讲，人生第一境界ศ是“独上高楼ä”（《人间词话》）。他老人家是“独上高山”
他生活的世界，当然是无道。
他的典型说法是，“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”。在他看来，种地，只会饿肚子；读书，才能ม吃官饭。长远看，吃官饭，肯定比种地划算（《卫灵公》1532๐）
多出的三个人，子思、孟子和朱熹，根本不是孔子的学生。孔子死时，子思才五岁，孟子还没出生，差ๆ着一百多年，朱熹更是一千六百多年后的人。宋儒把子思、孟子塞进来，摆在十哲之上，很可笑（北京话，迈辈儿了）。清代把朱熹塞进来，就更可笑。孔颜之ใ道变孔孟之道，孔孟之道变孔朱之道。这种后来居上，是儒学传统的最大断裂。
这是孔子的爱国主义
孔子的出生地，有两种说法。一种是尼山夫子洞。现在的尼山，半山腰有座庙，是尼山孔庙。庙的下面，山脚处，有个洞，是所谓夫子洞，传说孔子就生在这个洞里。另一种，是女陵山的空窦（《水经注》卷二五、《史记?孔子世家》正义》），空窦即孔窦。汉《建宁元年史晨碑》提到เ“孔渎、颜母井”，“孔渎”即孔窦。这是另一个夫子洞。●1้
仲尼是行辈加字，古人称字是对他的尊称。孔子死了，鲁哀公的悼词称他为“尼父”（《左ุ传?哀公十六年》），“尼父”就是他的字（古人称字，男子往往加父字，女子往往加母字）。
堂吉诃德，好古，跟风车开战。研究文学史的说，宋襄公是中ณ国的堂吉诃德。
孔父在宋国任大司马，是宋穆公托孤寄后的顾命大臣，地位很高。他的太太，长得很漂亮。有一天，在路上，被宋国的太宰华父督撞见。华父督“目逆而送之，曰‘美而艳’”（《左ุ传》桓公元年），看上了孔子的祖奶奶。当时，宋国跟郑国交恶，十年有十一场战争，老百姓怨声载道。华父督趁机煽๓动，说灾难都是出自这位负责军事的大司马，竟然把孔子的老祖宗杀掉，把他的祖奶奶霸占。宋国国君不满，也被杀（《左ุ传》桓公二年）。
这种图，大概是从南宋和元代，才展起来，现在保存最早的本子，是日本收藏的元王孤云画ฑ、元俞紫芝题字的本子。这个本子只有1o幅图。●1้
这组建筑的西边，有启圣王殿和启圣王寝殿，是供孔子的爸爸叔梁纥、妈妈颜徵在。
3
历史上捧孔子，有三种捧法，一是讲治统，这是汉儒；二是讲道统，这是宋儒；三是拿儒学当宗教，这是近代受洋教刺激的救世说。三种都是意识形态，说是爱孔子，其实是害孔子。我是反其道而行之：去政治化、去道德化、去宗教化。