述而》715，冉有问子贡“夫子为ฦ卫君乎”，可能与此有关。卫灵公问陈，原因是什么，有各种推测。也许，他知道，自己้死后，晋人会送蒯聩回国，必有战事，所以问孔子。
我们都知道，鲁昭公被三桓逼走，最后是死在乾侯。昭公的尸体运回鲁国，应该怎么埋葬，曾经有争论（《左传》定公二年）。
阳货欲见孔子，孔子不见，归（馈）孔子豚。孔子时（待）其亡也，而往拜之。遇诸塗（途）。谓孔子曰：“来!ำ予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦ะ，可谓仁乎?”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知（智）乎ๆ?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（《阳货》171้）
3）郑
他去卫国，肯定见过黄河。宋、卫，是古代著名的黄泛区。黄河故道，就在这一带。
他是曲线救国论，不是直线救国论
为什么我说破坏，道理很简单。
尼山附近，还有颜母庄，传说是颜徵在的娘家
这种叫法是谁明，不知道，有关考证，俟诸高明。1929๗年，孔氏族人控告山东省立第二师范上演《子见南子》剧ຕ，其联名上告山东教育厅的呈文，已经提到เ该校标语有“打倒孔老二”之语。参看：鲁迅《关于〈子见南子〉》，《鲁迅全集》，第7卷，北京：人民文学出版社ุ，195๓8年，55o—5๓7o页。“孔丘”的“丘”，清朝要缺笔，不能直呼其名，叫名已经不礼貌，“老二”更是侮辱性的词汇
堂吉诃德是个可笑也可爱的人物
或说木金父，或说孔防叔，都是猜测。“畏华氏之逼而奔鲁”（《孔子家语?本姓解》）。宋都在今河南商丘，离曲阜不远。他家是从商丘北上，搬到เ鲁国。
圣迹殿中ณ的《圣迹图》从哪儿来，一般说法，它是从明正统九年（1444๒年）张楷的线描本展而来。
真是一荣俱荣。
上曲阜去看看