他们当年为ฦ此曾有频繁的书信往来，后由á赵肖甫辑为考证红楼梦三家书简，连载于1943๑年至1944年上海沦陷时期文化界印行的学术界杂志。分2编：上编为ฦ胡适与顾颉刚ธ的通信，共27๕封；下编为ฦ胡适与俞平伯的通信，共登出1้7๕封，似未完。1943年8๖月学术界开始刊登这些书信时，有编者的按语，录如下：
我们看这个故事在九百年中ณ变迁沿革的历史，可以得个ฐ很好的教训。传说的生长，就同滚雪球样，越滚越大，最初只有个简单的故事作个中心的“母题”，你添枝，他添叶，便像个样子了。后来经过众口的传说，经过平话家的敷演，经过戏曲家的剪裁结构，经过小说家的修饰，这个故事便天天的改变面目：内容更丰富了，情节更精细圆满了，曲折更多了，人物更有生气了。8
4新青年“易卜生号”是1918年6月出版的第4卷第6号。娜拉全译载第至三幕；国民之敌小爱友夫均只译载幕，后在第5卷续登完。
4๒见中共中ณ央文献研究室中ณ共湖南省委毛泽东早ຉ期文稿编辑组编：毛泽东早期文稿，湖南出版社199๗0年7月第1้版，第494๒页。编者有注云：“此信系明信片，原文未署寄信人和写信时间，信片正面写有‘北京南池子缎库后胡同胡适之先生收毛泽东寄寓长沙储英源楚怡小学校七?九’等字样，并盖有‘九年七月九日长沙’和‘九年七月十四日北京’两邮戳。”三版注
此外，还有吴虞李大钊ฦ鲁迅等许多人，也相继投入战斗，抨击宗法礼教和孔孟之道，展开了中国近代史上最广泛最深入的次思想解放运动。
这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西r和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那ว德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德赛两先生外，还有别项ำ罪案没有呢?若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力有胆量来反对德赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。
袁世凯终于下令改元登极。然而，这个背叛民国的大野心家大阴谋家立即陷入了全国人民愤怒声讨的狂潮之中ณ。他的83๑天皇帝ຓ梦也终于破灭了；而且众叛亲离，楚歌四起，终于成了独夫民贼，在全国人民的唾骂声中ณ忧惧而死。住在美国的华人也都手舞足蹈，额手称庆。胡适说这真可谓是“千夫所指，无病自死”；并且指出，袁氏之死，是死有余辜!因为：
宣统二年1910่七月，我到เ北京考留美官费。那天，有人来说，发榜了。我坐了人力车去看榜，到史家胡同，天已黑了。我拿了车上的灯，从榜ึ尾倒看上去。
当胡适津津有味地读着梁启超的新民丛报的时候，孙中山领ๆ导的同盟会已๐经成立，民报也已๐刊行，正大声疾呼宣传排满的革命思想。与梁氏所编新民丛报宣传的改良主义，正是两军对垒，展开了场大论战。青少年时代的胡适，显然是倾倒在梁启超派人物的思想主ว张之下，以至也步步走向改良主义的道路。胡适后来直崇拜梁启超。梁氏逝世时，他正去北平，参加北平协和医学校的校董会，听说梁氏去世，便赶去参加梁的大殓，洒了几滴感恩和伤悼的眼泪。
2参看黄纯青先生的台湾与胡适文，载台北中央日报副刊1952๐年11月29日。
胡适的家，原不是什么书香门第，而是历代经商，做茶叶生意。他的高祖由小本经营，居然在上海东边的川沙镇开设了家小小的茶叶店。他的祖父扩大营业，并在上海华界增设了家支店。到他父亲胡传做了官，本钱充裕了，生意便越做越兴隆。胡传死后，家里还留แ有上海ร家裕兴泰茶叶店，家公义油栈，在汉口还有家两仪酒栈；却也天天萧条以致倒闭了。9
努力周报是个注重谈政治的刊物。创刊号上登着“发刊词”，是胡适做的首努力歌，最后二节写道：朋友们，我们唱个“努力歌”：
“不怕阻力!
不怕武力!
只怕不努力!
努力!努力!ำ”
“阻力少了!
武力倒了!ำ
中国再造了!
努力!努力!”
这首歌，反映出努力周报对于军阀的“武力”统治仍保持着不满和反抗态度。但是胡适说，努力谈政治，仍然“只是实行我那‘多研究问题，少谈主义’的主张”。2๐最著名的是它提出的“好政府主义”。努力第2๐期发表了我们的政治主张。这是篇专谈“好政府主ว义”的宣言，由á胡适起草，蔡元培领衔，有陶行知李大钊ฦ丁文江等共16๔人签署。文末即署着这16位“提议人”及其职业，长长的排名单，多是校长教授博士主ว任之类人物，颇有点气派。3而“好政府”也似乎成了这许多人的主义。
其实，“好政府主ว义”，原是胡适酝酿多时的种政治主张。早在19๗21年6月，位安徽的政客来拜望，谈话间，胡适便提出“好政府主义”这个名词了。他说：
现在的少年人把无政府主义看作种时髦的东西，这是大错的。我们现在决不可乱谈无政府主义；我们应谈有