她再次俯脚๐河水，心中ณ悲伤如割，她知道自己้看到的是次告别。
托马斯ั总是努力使她相信，爱情与爱是两回事。她当时拒绝理解这点，而现在，她周围全是她毫不在乎的男人，与他们爱会怎么样呢？如果只以那种称为ฦ调情的即无保证的允诺形式，她渴望试。
“我没有理由瞒你。”他说。
这是个ฐ有趣的公式：不是“尊敬克劳迪”，而是“尊敬克劳迪内在的女人”。
特丽ษ莎的母亲意识到เ自己的专横对女儿不再起作用时，便开始给她写些发牢马蚤的信，抱怨自己้的丈夫自己้的老板自己้的身体以及孩子，并让特丽莎相信她是她生中ณ唯的亲人。特丽莎想到，二十中后她终于听到เ了母亲爱她的声音，她想回到母亲身边去。所有这切都是因为她眼下感到เ如此虚弱，被托马斯的不忠弄得如此衰竭不堪。这暴露了她的无能，这种无能总是导向晕眩，导向不可战胜的倒下去的渴望。
但事实是，如果他每到处都带着这样的生命支撑体系，象带着自己้身体的部分，那么这意昧着特丽莎还得继续她的噩梦。
昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，次又次地掀起了“昆德拉热”。
托马斯着迷于对这百万分之的发现与占有，把这看成自己迷恋的核心。他并非迷恋女人，是迷恋每个女人身内不可猜想的部分，或者说，是迷恋那ว个使每个女人爱时异于他人的百万分之部ຖ分。
这里，也许还可以说，他对外科的激|情和他对女人的激|情是同为体的。即使对情妇，他也从末放下过想象中的解剖刀。他既然渴望占有她们体内深藏的东西，就需要把她们剖开来。
当然，我们也许可以问，为ฦ什么他从性面不从其它方แ面来探寻这个百万分之ใ呢？为ฦ什么不——比方แ说，从女人的步态烹饪特点或艺术趣味上去找这种区别呢？
可以肯定，这百万分之ใ的区别ี体现于人类生存的各个方面，但除了性之外，其它领域都是开放的，无须人去发现，无须解剖刀。位女人吃饭时最后想吃奶酪，另个厌恶花菜，虽然每个人都会表现自己้的特异，然而这些特异都显得有点鸡毛蒜皮，它提醒我们不必留แ意，不可指望从中获得什么เ有价值的东西。
只有性问题上的百万分之ใ的区别是珍贵的，不是人人都可以进入的领ๆ域，只能用攻克来对付它。就在离现在的五十年前，这种形式的攻克还得花费相当的时间数星期，甚至数月！，攻克对象的价值也随攻克时间的长短成比例增长。即使今天，攻克时间已๐大大减少，爱看起来仍然是个保险箱，隐藏着女人那个神秘的“我”。
所以，不是种求取欢乐่的欲望那种欢乐如同份额外收入或笔奖金，是种要征服世界的决心用手术刀把这个世界外延的躯体切开来，使托马斯谴寻着女人。
追求众多女色的男ç人差不多都属两ä种类型。其，是在所有女人身上寻求个ฐ女人，这个女人存在于他们如既ຂ往的主观梦想之ใ中。另类，则是想占有客观女性世界ศ里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。
前者的迷恋是抒情性的：他们在女人身上寻求的是他们自己，他们的理想，又因为理想是注定永远寻求不到เ的，于是他们会次又次失望。这种推动他们从个女人到另个ฐ女人的失望，又给他们曲感情多变找到了种罗漫蒂克的借口，以至于不少多情善感的女人被他们的放纵追逐所感动。
后者的迷恋是叙事性的，女人们在这儿找不到点能打动她们的地方：这种男人对女人不带任何主观的理想。对切都感兴趣，也就没有什么เ失望。这种从不失望使他们的行为带上了可耻的成分，使叙事式的女色追求给人们种欠帐不还的印象这种帐得用失望来偿还。
抒情性的好色之徒总是追逐同类型的女人，我们甚至搞不清他什么เ时候又换了个情人。他的朋友们老是把他的情人搞混，用个ฐ名字来叫她们，从而引起了误会。
叙事性的风流老手托马斯当然属于这类，则在知识探求中对常规的女性美不感兴趣，他们很快对此厌倦，也必然象珍奇收集家那样了结。他们意识到这点，感到有些不好意思，为ฦ了避免朋友们的难为ฦ情，他们从不与情妇在公众场合露面。
托马斯当了差ๆ不多两年的窗户擦洗工ื。这天他被派去见位新า主顾，对方แ奇特的面容从他看见她起，就震动了他。尽管奇特，也还算周全，将就将就，没有超出般允许的范围托马斯ั对奇特事物的兴致与费利尼对鬼怪的兴致不样：她非常高，比他还高出截，不同寻常的脸上有修长细窄的鼻子。恐怕不能说那ว张脸是有吸引力的人人都会抗议！，也不能ม至少在托马斯眼中ณ说它毫无吸引力。她穿着便裤ไ和白色罩衫，象个ฐ长颈鹿锻，以及机敏男孩的奇怪化合体。
她久久地仔细地探寻地盯着他，眼中不乏嘲意的智慧闪光。“请进，大夫，”她说。
他意识到她知道自己是谁，但不想有所表示，问：“水在哪里？”她打开了浴室的门。他看见了个洗脸盆个浴ภ盆以及肥皂盒；在脸盆浴盆与盒子前面，放着粉红色的小地