“我听见了。但是大嫂并没有说一句假话。难道我不是吃哥哥的饭长大的吗？你的衣服首饰等一应物品，难道是用我的钱买的吗？供我们吃穿的人即使说我们两句，我们也应当像对待衣食一样予以接受。”
拉吉波是个外乡人。他是这里一家丝绸厂的大老板从外地带来的。拉吉波的父亲，曾经是这位老板的雇员。他死后，这位老板就担负起抚养他那ว个ฐ年幼儿子的责任。当拉吉波还是一个ฐ孩子的时候，他就被带到เ巴曼哈第这家工ื厂来了。和这个孩子住在一起的，只有他那ว位慈爱的姑母。他们就住在波巴尼丘龙家的附近。莫哈玛娅是拉吉波童年时代的好友，而且又为拉吉波的姑母所钟爱。
这个ฐ村子名叫琼迪布尔。村里的一条河，是孟加拉邦的一条小河，犹如中产阶级家庭的女儿一样；它流程不长；这条优美苗条的小河，为保护自己้的河岸而勤奋地工ื作着；它仿佛与两岸村庄里的所有人都建立了亲密的关系。在河的两边是人们的房舍和绿树成荫的高大河堤。这条小河——村中的拉克什米1，迈着急促的脚步走过低地，怀着欢快的心情忘我地做着无数的善事——
街上一个ฐ高个儿喀布尔人，拖着疲惫的脚步经过这里。他穿着污秽宽大的衣服，头缠高高的头巾，肩上扛着一个ฐ大口袋，手里拿着几盒葡萄干。我的宝贝女儿看到他后，很难说有什么想法，但她开始大声地叫唤他。我想，这扛大口袋的又是一个灾难，我小说的第十七章再也写不完了！
国王知道宫廷诗人的这种情思，感到很有趣，有时不免与他开玩笑，诗人也满不在乎ๆ地跟着笑笑。
另一个ฐ人说：“我很快地跑回去，拿一些来吧！”
我已考入大学，正准备第一次文科考试的时候，我父亲去世了。在家里不只我一个人，还有我的母亲和两个妹妹。因此，我必须离开学校，回去找工作。经过种种努力，终于在诺瓦卡利ำ地区一个ฐ小镇的小学校里谋到第二教师的职位。
1้普托纳特：湿婆大神的另一个名字。
布林达邦出走的时候，看来，他父亲并没有感到十分痛心。布林达邦ะ一走，可以节省一笔开销，除此之ใ外，久ื根纳特内心里的一个巨大恐惧感消เ逝了。他一直担心，布林达邦说不定哪一天会用毒药毒死他。他总担心食物里下有毒药。自从儿媳妇死后，这种恐惧减少了一些，他儿子走了之ใ后，他就完全放心了。
随后，他们俩儿就在花园里散步。天黑下来之后，俩人就在凳子上坐下来——南风习习，吹拂着树叶，发出沙沙的声响；有时没有风，树叶宛如图画一样纹丝不动，而在头顶ะ上却是满天的星星，在熠ຈ熠闪光。
我认为，我要讲述的这个ฐ故事，不会再次发生。每当我在讲述一个故事的时候，另一个ฐ故事就会顺流漂来。一个故事发生了，然后又逝去，我无法把它们挽留แ住。只有一个ฐ故事，宛如跌入漩涡的那一片芦荟扁舟，在我的记忆里不停地旋转。这样的一个ฐ故事之舟，今天又载着它的负荷，转回到เ我的身边来了，而且眼看着就要沉没。它就像一片芦叶那ว样渺小，上面除了载有两ä朵盛开的小花，再也没有什么เ了。假如那ว位心肠慈善的小姑娘看见它在沉没，就一定会长长叹息一声，随即返回家去。
奥莫尔说道：“朋友，如果你的奥莫尔死在战场上，那么เ……”
1้般吉姆·钱德拉·查托帕代（查特吉）（bankimcaທndraທchaທttopādhāycattopādhāy，183๑8๖—189๗4）是1้9世纪孟加拉乃至印度最伟大的作家之一，他创น作了1้2部中ณ、长篇小说。在孟加拉文学中为小说这一体裁é开辟了广阔的道路。
广漠无垠的沙漠热烈地追求着一叶绿草的爱，但她摇摇头，笑起来，飞了开去。
我写的文章，火力猛烈，压得阿希尔村抬不起头来。我把所有的墨水，泼向他们的祖辈，泼向他们的家族史。
这段时期，我得意洋洋，脸上总是笑容可掬，身体也发福了。我那ว犀利的笔锋，指向阿希尔村的列祖列ต宗，抛出了一支又一支致命的投枪。整个ฐ贾希尔村，乐不可支，笑声不绝，像熟ງ透了的甜瓜一样裂开了口。我也极为快活。
终于，阿希尔村也出版了一份小报。它用词毫不遮遮掩掩，而是以最不含糊的通俗语言，进行谩骂。报上的每个字母，仿佛都跳到我眼前嚎叫。两村的人对这种文章，都一目了然，十分清楚其含义。
可我的文章，风格迥然不同。由于我见多识广，写得非常诙谐幽默。再借助于高超的写作技巧，使文章更加隐蔽含蓄。攻击对方时，不论是敌人还是朋友，谁都难以把握话中的确切含义。
结果，常有这样的事——尽管我是胜利者，但大家还以为ฦ我失败了。我不得不打算写篇关于文雅问题的文章。我发现，我犯了一个大错误。要知道，嘲弄好的东西，比较容易；而要嘲弄应该讽刺๐的东西，却很难办到เ。正如猴子很容易摹仿人类的动作，但人类却很难摹仿猴子的动作一样。一般群众才不管文雅不文雅呢！我的雇主对我没有原来那样重视了。在集会上我也没有什么เ威แ信。闲游时，也没有人来同我聊天。
甚至有人开始嘲笑我了。
我写喜剧的声望，被人们忘得一干二净。我忽然意识到เ，我就像根火柴棍子，燃烧片刻之后，就完全熄灭了