杜基拉姆和契达姆，那一天在地主的帐房里干活。河对岸田里的水稻已经成熟。为ฦ了抢在农田被水淹没之ใ前收割完庄稼，村里的穷苦人都下到田à里——有些人在自己้的田里，有些人在黄麻种植园里忙碌着；只有他们兄弟俩，被地主ว的狗腿子硬拉去修理帐房。帐房的屋顶ะ出现了裂缝，有几处已经漏雨。为了修补屋顶和编织几个竹篱笆，他们哥俩儿整整干了一天，连中午都没有回家，只是在帐房里吃了一点东西。有时他们不得不站在雨里淋着，可是却没有拿到应得的工钱，相反，倒听到了不少无理的责骂。
喜剧带来了荣誉，也带来了不幸——我再也不能ม抛开已๐开始了的事业，整天愁眉苦脸，搜肠刮肚地写剧ຕ本。
“哪有这样的衣食呀？”
拉吉波逐渐长到เ16岁，17๕岁，18岁，甚至过了19๗岁。尽管姑母一再催促，可是他还是不想结婚。这位老板看到这个孟加拉小伙子有如此不寻常的见识，十分高兴；他以为这个小伙子是把他作为自己生活的典范了，因为这位先生就是一个光棍汉。不久，拉吉波的姑母去世了。
1้拉克什米：印度古代神话传说中ณ的幸福女神，毗湿奴的妻子，以美貌著称。
听到米妮的叫唤，喀布尔人微笑地转过身，朝我们家走来。米妮看到เ这情景，急忙跑到里屋，躲藏得无影无踪。她可能有一个ฐ稀里糊涂的想法——那ว大口袋里藏着几个ฐ和她一样活蹦乱跳的小孩。
有一天，国王笑嘻嘻地问诗人：“蜜蜂只是在春天的皇宫里才会歌唱，是吗？”
比图知道波诺马利企图逃走，于是就说：“我敢对圣母玛丽亚发誓，我看你是想让我一个ฐ人守在这里！”
我满以为，我找到了一个ฐ适合我的工作。我要通过教育和鼓励把每一个学生培养成为ฦ未来印度的军事将领。
2诺利尼康托：意为像荷花一样的美丽。
只有一种苦恼还留在他的心底。久根纳特4岁的孙子葛库尔琼德罗被布林达邦带走了。葛库尔吃穿用度的花销比较少，因此，久根纳特对他的疼爱是很深的。不过，当布林达邦ะ把他带走的时候，久根纳特心里虽然也很难过，但是当时他还是只顾盘算节省花销了：两个人一走，一个ฐ月可以减少多少开支，一年内又可以节省多少；用所节省下来的这笔去放债，又会得到多少利息。
喜曼舒在涛涛๙不绝地讲述着什么，博诺马利在静静地倾听着。有些议论即使他不理解，他也喜欢听。这些议论如果出自别ี人之口，他肯定会感到เ非常讨厌，可是从喜曼舒口里说出来，他倒觉得十分有趣。有他这样一位令人尊敬的成年听众，喜曼舒的演讲才能、记忆力、想象力都获得了令人满意的发展。他读过什么เ就讲述什么เ，他想过什么就说什么เ，有些是他脑แ子里固有的，但在许多情况下他是凭借着想象来弥补自己知识的贫乏็。他所讲述的话有许多是正确的，也有许多是荒谬的，但是博诺马利总是聚精会神地听他讲述，间或插一两句话，对于喜曼舒在回答他的提问时所做的解释，他是理解的。到了第二天，他就坐在树荫下，一边吸烟，一边长时间惊奇地思考着那些问题。
你们看，在寺庙旁边。那ว是公沙伊家的牛圈，它的外边围绕着栅栏。那里有一棵合欢树。在这棵树下，每周开放一天集市。那时候，公沙伊的一家还没有住在这里。现在他们家祈祷室所在的那个地方，当时只有一个ฐ用棕榈ถ树叶搭成的棚子。
科莫尔用她那双小手搂住奥莫尔的腰，哭了起来；她说：
2凯特罗·古普塔《孟加拉现代文学史》（ksetraguptaທ《aທdhunicbຘānlāsāhityeritihas》）加尔各答196๔1้年孟加拉文版16๔8页。
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你们可能ม会问，故事中ณ有什么เ可悲和可喜的事情吗？有的！既有可悲的，也有可喜的！可悲的是，尽管大地如此慷慨，树林如此广阔，但那渺小的嘴巴，一旦找不到可口的食物，就会开始恶毒地中伤诽谤。可喜的是，尽管经历了亿万年，大地依然年轻，树林仍然茂盛。如果有谁死亡的话，一定是两只心怀嫉妒的不幸小鸟，而世界ศ上谁也不会再想起它们。
你们现在明白这个故事的中心意思了吗？其实，它并不难理解！或许你们年龄再大一点就会懂得的。
难道这一切与你们毫无关系吗？
不！这是勿庸置疑的。
（18๖93年8—9月）
黄志坤译