今天，我想起了一个ฐ古老的小故事。虽然并不十分精彩，但我想你们会耐心地听我讲完的。
在不太远的地方，雨季的帕德玛河在云影下呈现出一副十分沉静而可怕的表情。它冲毁大部ຖ分农田，逼近了民房。在被冲毁的河堤上，有三四棵芒果树和木棉树的树根袒露着，就像是在绝望中ณ伸出来的手指，企图在空中抓到เ最后的某种依托。
“快走开，”我却不耐烦地叫道，“快走开！现在别打扰我，让我生气！”
“我听见了。但是大嫂并没有说一句假话。难道我不是吃哥哥的饭长大的吗？你的衣服首饰等一应物品，难道是用我的钱买的吗？供我们吃穿的人即使说我们两ä句，我们也应当像对待衣食一样予以接受。”
不必赘述，读者也明白，虽然缔结姻缘之神到เ如今对这一对青年男ç女一直表现出一种特殊的冷漠态度，可是连结爱情的纽带之神却没有虚度时光。当年老的主管宇宙之神正在打瞌睡的时候，年轻的爱神却十分清醒。
这个村子名叫琼迪布尔。村里的一条河，是孟加拉邦ะ的一条小河，犹如中ณ产阶级家庭的女儿一样；它流程不长；这条优美苗条的小河，为保护自己的河岸而勤奋地工作着；它仿佛与两ä岸村庄里的所有人都建立了亲密的关系。在河的两边是人们的房舍和绿树成荫的高大河堤。这条小河——村中的拉克什米1้，迈着急促的脚๐步走过低地，怀着欢快的心情忘我地做着无数的善事——
买了点东西，就开始聊了起来。我们从阿卜杜勒·拉赫曼1、俄罗斯人、英国人一直扯到保卫边界的政策。他动身要走的时候，问道：“先生，你那小姑娘哪里去了？”——
国王知道宫廷诗人的这种情思，感到很有趣，有时不免与他开玩笑，诗人也满不在乎地跟着笑笑。
万籁俱寂——只有蟋蟀和青蛙在池塘边叫个不停。这时候，他们俩仿佛觉得尸体轻轻地动了一下——好像听到เ尸体在翻身。
我已考入大学，正准备第一次文科考试的时候，我父亲去世了。在家里不只我一个ฐ人，还有我的母亲和两ä个ฐ妹妹。因此，我必须离开学校，回去找工ื作。经过种种努力，终于在诺瓦卡利ำ地区一个小镇的小学校里谋到第二教师的职位。
由于人们内心中的所有这些潜在的情感规律在起作用，所以，当教师先生给绍什舍科尔起了一个“歪嘴鱼”的外号时，这个孩子心里就非常痛苦。特别是，当他得知在这个绰号中蕴含着对他相貌的暗示ิ时，就更加双倍地加重了他内心的痛苦，但是他还是十分平静地忍受了这一切，不声不响地坐在教室里。
布林达邦出走的时候，看来，他父亲并没有感到เ十分痛心。布林达邦ะ一走，可以节省一笔开销，除此之ใ外，久ื根纳特内心里的一个ฐ巨เ大恐惧感消逝了。他一直担心，布林达邦ะ说不定哪一天会用毒药毒死他。他总担心食物里下有毒药。自从儿媳妇死后，这种恐惧减少了一些，他儿子走了之ใ后，他就完全放心了。
在这之后，博诺马利ำ的父亲霍尔琼德罗和喜曼舒的父亲高库尔琼德罗又大吵了一次。两ä家为了占有这条顺水沟都向法院提出了申诉。
我认为ฦ，我要讲述的这个故事，不会再次发生。每当我在讲述一个故事的时候，另一个故事就会顺流漂来。一个故事发生了，然后又逝去，我无法把它们挽留แ住。只有一个ฐ故事，宛如跌入漩涡的那一片芦荟扁舟，在我的记忆里不停地旋转。这样的一个故事之ใ舟，今天又载着它的负荷，转回到我的身边来了，而且眼看着就要沉没。它就像一片芦叶那样渺小，上面除了载有两朵盛开的小花，再也没有什么เ了。假如那位心肠慈善的小姑娘看见它在沉没，就一定会长长叹息一声，随即返回家去。
奥莫尔顿ู时热泪盈眶；他急忙拭去眼泪，说道：“科莫尔，走吧。天已๐经黑了。今天让我最后一次把你送回家吧。”
1般吉姆·钱德拉·查托帕代（查特吉）（bຘankimcandraທchattopādhāycນattopādhāy，1้8๖3๑8๖—1894）是19๗世纪孟加拉乃ี至印度最伟大的作家之一，他创作了12๐部ຖ中ณ、长篇小说。在孟加拉文学中ณ为小说这一体裁开辟了广阔的道路。
7
比平从老仆人那里了解到เ，很久以前寡妇家就从他父亲那里得到了这些好处。至于他父亲为什么特别照ั顾这家人，谁也解释不清楚。他们猜想，可能是这个孤苦零丁的寡妇向主人诉说了自己的苦难，以致于主ว人大发慈悲。
在比平看来，他们显然是最不应该得到这些恩惠的。尤其是比平并没有见过他们过去的穷困状况，而现在他们的处境不错，还挺高傲自大。于是比平认为，他们简直是骗子，从他那仁慈软弱，单纯朴实的父亲那里把自己้家的一部ຖ分财产盗窃走了。
阿奇姆丁是个性情粗暴的年轻人，他发誓说：“我宁愿去死，也绝不把我所有的权力交出来，一丁点儿也不交。”
于是就爆发了一场殊死的搏斗。
阿奇姆丁的寡母总是劝说儿子：“孩子，与地主ว争执不会有什么好结果。靠他们的帮助和施舍，我们才活了这么เ久ื，今后，还要依赖他们的照ั顾。你就按地主的要求，交一部分地给他们吧！”
“妈，这些事情，你什么也不懂。”阿奇姆说。
比平到法院去告阿奇姆。阿奇姆屡遭失