集市散了，暮色中，人们踏上了归途。
仆人
光明的镯子戴在你那ว看不见的脚上，那摇响的节奏使我的思想充满活力。
你在繁茂的枝叶间隐藏了无休无止的拼搏，果实里准备胜利花环。
它何以落到这般境地？莫非鸟类的社会法则逼迫它四处流浪？莫非鸟族的不公正的仲裁é使它产生了怨恨？
1沙杰汗：印度莫卧儿帝国皇帝ຓ。
我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到เ你的面前。
他所以不离开我们，并不是没有缘故。
一提到เ结婚，小伙子牛皮吹得顶响，但乐队并不豪华，时间也没订好。
阿姨说：“怎么说是新式的呢！它完全是老式的尊敬方แ式。在我们国家里，向天神鞠躬就是从脚๐这里开始的。今天你那ว脚受到เ了应有的尊敬。”
奥鲁娜的母亲并不是不了解女儿的心事；不过她相信，这一切不过是“早ຉ晨夹带雷声的乌云”，时间一过就会消เ失的。在这一点上我和苏耐特拉的看法不一致。如果一个ฐ食欲旺盛的人总是吃不饱，那么เ，他的食欲就会减弱，但是当年轻人在爱情上受到เ挫折之ใ后，第二次机会再来的时候，初恋时心中ณ的那种感受就不会有了。晨曲在中ณ午奏响，也不会受听。袒护他们的人说：他们还不到周密思考问题的年龄，到了那ว时，自然就会考虑周到เ一些，等等。可惜，周密考虑问题的年龄和谈情说爱的年龄正好相反。
随着孩子受到的惩罚不断ษ加重，母亲对儿子的“过失”也就更加怜爱。每当公司老板因事把戈ຖ宾多叫到郊外去的时候，母子俩就感到เ节日般的愉快，完全像天真烂漫的儿童那ว样欢乐่。他们并不是按照动物的真实面貌来塑造它们，而是捏得似猫非猫，似狗非狗，甚至很难分清做出来的是鱼还是鸟。所有这些艺术品，是无法保存的。堂叔回来之前，必须统统消灭得形迹不留。他们俩舒畅的创作活动，只有创造之神——梵天和毁灭之神——湿婆参预，而守护之ใ神——毗湿奴是从不到场的。
我说：“你不用陪着我，你可以单独外出，不必管我。”
一天傍晚，母亲把我叫到她的房里对我说：
我告诉霍里什：“你对我舅舅去说吧！”
1首餐日：指婴儿第一次吃饭的纪念日。
我对你们家第一个最鲜ຒ明的记忆是你们家的牛栏。牛栏就在内院楼梯旁้边，前面除了院子，再也没有活动的余地。院子的一角放着木头做的饲料é桶。早晨，佣人们忙忙碌碌，这些吃素的牛挤在饲料桶旁้反刍。看到这些，我心都要碎了。初到你家的那ว些日子里，这两头大牛三头牛犊，在我这农村姑娘看来，是整个城市里最亲近的生物。在那ว作新า媳妇的日子里，我省下自己้的食物，偷偷地喂给它们吃。当我长大之ใ后，那ว些爱嘲笑我的亲戚，看到我这样喜欢牛，就开始怀疑ທ我的种姓。
马孔对学校的校长解释说，如果学校老师和家庭教师这样两部ຖ强大引擎齐心协力前拉后推，那么เ博罗达就会大有进步。此后，有许多著名的教师——他们曾使不少笨拙的小孩渡过了考试的海洋——晚上陪博罗达学习到1้0่点或10่点30分。
婚礼上人声喧腾；姑娘的一只温柔的小手放到了我的手上。还有比这更令人心醉的吗！我的心一再地说：“我终于得到了，我得到เ了她。”我得到了一个什么เ样的人呢？原来这是一个ฐ很难得的女人，她给我带来了无限的欢乐่。
博诺亚里从书本上读到เ过，适可而止是人类的一种高尚品德。可是，妻子身上的这种美德却使他扫兴。妻子不但使他称心如意，而且也完全征服了他。而他，也想征服妻子的心。基龙征服丈夫，并没有作出什么特殊的努力，因为ฦ她的青春丽ษ质和体贴入微给她帮了大忙。可是，男ç人要征服女人的心，却很难有这种方便条件。要表现出男子汉气概ฐ，就应于出点成绩来。倘若博诺亚里不能ม证明自己有一种特殊的力量，那么เ，男人的爱就很可悲了。一个人要是什么เ能力也没有，但有的是钱，当然，这也是一种力量的表现。正如孔雀开屏一样，若能在妻子面前炫耀自己้的财富，当然也能ม得到某种慰藉。但是，尼尔肯托每次都使博诺亚里的爱情戏剧ຕ表演受挫。博诺亚里是家里的大少爷，可是一点权力也没有。尼尔肯托虽是仆人，却得到老爷的宠信，把持一切大权。这些，不但使博诺亚里很不方便，显得低下，而且在妻子面前也很不光彩。
绍罗碧的哥哥戈巴尔，也是罗希克的一个ฐ积极崇拜者。他与绍罗碧的不同之处就在于，他从不向别人索要东西，而是自己动手去做。如果做不成，他就会感到เ心神不宁。每当看到เ一种新东西，他就想很快弄到手。罗希克对于别人的这种任性要求是不能容忍的，但是戈巴尔与别的孩子相比，多少享有一点偏爱。
诺宾渐渐地也形成了这样一种印象。
法院里收到一份申诉书，说什么เ与院子毗连的霍里霍尔的祖业，是地主的地产。
阚迪喝过水后，婆罗门询问了他的姓名。阚迪作了自我介绍，随后说道：“先生，您如果有什么事情需要我帮助，我一定效力。”
第二天1้0่点钟，绍希全身发黄，离开了人世，永远安息了。
一天晚上，她带着苏多，悄悄地去戏院看戏。这种冒犯禁令的举ะ动，使她激动不安，微微颤抖。在这种颤抖之ใ中ณ，她所见到的灯光映射，人头攒动，乐่声四起以及灿烂斑驳的舞台布景，更加显得光怪陆离。她从