“好了好了，看在这你窝囊废的脸上，我以后不跟她记较了。”邻居的女人们都这么说。她们以后见了，都互相告诫同伴，不要理这个小个子女人，那是老任家的心肝宝贝。
凭什么เ人家会来找他讲话，而不是他去寻别ี人呢?这是因为任忠杰去处面做了几年生意，手上有了钱，在外面也混得大了，还因为ฦ他们儿女们现在也长大成人了，一个个ฐ都是了不得人物。一句话，任家在村中的地位，除了不能ม和龙家的龙天狗相提并论以外，确实是一人之下，万人之下的了不得的人物。
其实牧护关是很可爱的地方。这时是原始森林。林海无头无尾，到那ว里都是一片翠绿，到那里也是一片凉爽。什么植物都有，什么เ木头都出。春天时绿树的嫩叶绿得耀眼。秋天的时候，红色的树叶红得烤人。松树最多，结松籽。核桃也多，多到伟大领袖曾经一个ฐ指示ิ：商洛每户种一升核桃。什么桃树杏树到处都是。本地人从不把这些果子当回事，叫野杏毛桃。果子人们赖得吃，果子落地了，拾它的核儿砸了去卖。
这样的故事肯定有人看，比流行的小说电å视好多了。因为ฦ它里边有矛盾，有国仇家恨，有矛盾可写。要是再写一点两人之间的不太露骨的私房事，效果会更好。这不是为ฦ了哗众取宠，而是历史的真实。少男ç少女，干柴烈火，一切事情都是可能ม生的，生了也是自然的。爱了就爱了，做了就做了，不做白不做，做了不白活。汉人质朴，绝没有今人的扭捏作态。
音读转了，字也就错了，产生的学问大多是如此的笑话。
怎么样赎自己้前世的罪过呢？别人教的办法是修桥补路。说是修了桥，补好了路，千人踏，万人跨，自己้就贱到เ了人中的最低一层，以前的所有罪过也就一笔色销了。
任之初开始了他的修路事业。
每天一大早，他就扛着一把镢头，去那些大家都要走，可又无路可走的地方修建新า路了。山里的人们，人要出去打柴，也把要牛羊们吆出去放牧。走在这些没有路的地方แ，一不小心人就摔了，牛就滚了坡，摔下去，能活着的不多。一头牛就是半份子家当。所以修好牛路人路，意义是很大的。整个ฐ冬天时，任之ใ初在这个空闲的时间段，就把修路当做了自己的事业。因为是要赎自己的罪，所以不能ม叫人帮助，只能ม自己一个人干。在这个时候，你可以看到เ任之ใ初老汉，一个人在半山腰破命地干着。活很累，可是他的心里很高兴，觉得这样做，也许可以解决了他的前生的罪孽问题。
当然，笑他的人也不少。因为他干的这些活，跟那ว善老汉善老婆们所做的不太一样。人家是心善，见不得可怜的人，做完了好事让人或敬重。可他任之初是前生不干好事，做了许多的坏事，老天惩罚他，所以才不得不修这些路。许多人在任之初老汉的身后指点着给自己的孩子们说，“你们要孝敬父亲，亲爱兄弟，老不将来和任家的老汉一样，到了阳世来了，背着一身的罪孽，要用这种苦苦的劳作，来为今生的儿子和来生的幸福而费心力气，可见这人不学好是不行啊。”
说的人感慨万分，可那个ฐ屁孩子们没有生儿育女需要，嘻嘻哈哈地把这事当成了一个玩的事情，一个嘲笑任忠灯杰的话头，大声地在任之初的身后喊:不学好，一身罪，做坏子，没儿子……
要是傍的人听见孩子们这样胡喊八喊，早ຉ生气了，追来过一顿巴掌，不打死这些小东西才怪。可任忠灯不，一点也不想打这些孩子。因为他觉得这不是骂人，孩子说的全是真的，自己要是没有罪，为ฦ什么เ修这路，补这桥？修都出来修了，还怕什么别人的嘲笑，怕什么孩子们的吵闹呢？
路越修越长，桥越补越多。在这个ฐ地方，路是羊肠小道，象一条蛇蜿蜒在山的中间，白白的耀人的眼睛。桥是石头的拱桥，一块一块地石头彻起来，在小河沟的地方上，有人的地方แ，门前就有这样的一座石桥。河边种的是柳树。绿绿的柳树。春天是一弯翠绿，秋天是一地黄叶。老辈保留着古风，大了的柳树一律砍了头，于是在大柳树的头顶ะ，就形成了一片蘑菇一样的顶。很象是《清明上河图》中的景色。可是村民不知道什么《清明上河图》，他们只是要种了柳树护堤，只是要砍了柳树头和枝来当柴烧，结果就形成了这样的古色古香的景色。
在这样的柳树下，在这样的小河旁้，经常可以看到เ任之初ม老汉从地里回来，肩上扛着一块石头，放在要修的桥的地方，笔攒够了，在秋忙之ใ后，他就把松动了的石拱桥加固，在没有桥的地方修建一座新า的桥。
大家都说他快成了一个ฐ善人了，离生孩子的日子不远了。
可是妻子，那个小巧玲珑的妻子，那个ฐ中看不中用的老婆白白的肚皮，就是不见鼓了起来，也不见有吐的动静。任之初不由á得暗地里骂，“***，莫不是娶ດ回了一头骡子，一头不会下驹子的骡子。”
又有人出了一个主意，说是生养孩子和老母鸡抱窝差ๆ不多，要先用一个ฐ引蛋，这样老母鸡才会去暖，这会引来一群的小鸡。意思是让任之初去抱养一个儿子，以防以后不生绝后。有人这样做了，也真的生了，这延算是引子吧。就象服药时用的药引子一样，引一个ฐ辅助的引导作用。