每天一大早ຉ，他就扛着一把镢头，去那些大家都要走，可又无路可走的地方修建新า路了。山里的人们，人要出去打柴，也把要牛羊们吆出去放牧。走在这些没有路的地方แ，一不小心人就摔了，牛就滚了坡，摔下去，能活着的不多。一头牛就是半份子家当。所以修好牛路人路，意义是很大的。整个ฐ冬天时，任之初在这个空闲的时间段，就把修路当做了自己的事业。因为ฦ是要赎自己的罪，所以不能叫人帮助，只能自己一个人干。在这个时候，你可以看到任之初老汉，一个人在半山腰破命地干着。活很累，可是他的心里很高兴，觉得这样做，也许可以解决了他的前生的罪孽问题。
骂是骂了，笑是笑了，周围的女人，暗地里都羡慕起这个癞蛤蟆一样的女人了。不知她积修了多少世，遇着了这样的一个ฐ男人。人的模样也好，也会痛女人，身架也高大，见了女人们也会说话。
任家老二任强，一个ฐ秀秀气气的小伙子。比哥哥矮了半头，一米七多点。他是任家最聪明的一个。十六岁考上了大学，二十岁工ื作，分配在省城，现在是一个研究所的副研究员。听说相当于一个县团级。老婆当然也是省城里的人了。长得漂亮，人也能干。回家来一次，全村的人当西洋景一样的看。大家想看看她是什么样的一个ฐ人物，怎么有福气嫁了这个村中最让人喜欢的小伙子。也许是在城里呆得时间长了，也许是当研究员费脑子，任家的二掌柜的，头顶有些秃了，背也有点驼，走路的样子有点慢，可大家觉得他还是最帅，谁也没有注意到这些有损他的形象的细枝末节。
国民党时期，突然改道张家坪，再经铁ກ炉子，洪门河到เ麻街直到商州ะ。牧护关这个古时的官道，一下子成了圈在原始森林中的一块地方。到了最后，连本地人也不知道有牧护关这个地名了。一听人说起牧护关，都听成了木头关。哈哈！木头关，那不过是一个ฐ产木头的地方，一块蛮荒之地，一块外人不想去，本地人也出不来的地方，一个ฐ说话走路跟外面人不太一样的地方。
另一个与牧护关有关系的人物就是韩愈退之大人。他老人家因上《谏佛骨表》，犯了天颜，被贬潮州ะ，走到蓝关，巧ู遇大雪，写了一著名的诗。其中有两句云，“云横秦岭家何在，雪拥蓝ณ关马不前。”这是名句，许多人都能ม背过。因为诗是写给侄孙韩湘子的，因为ฦ在牧护关还流传着韩湘子度文公的传说。也有这件事的佛教经典。除了这些，在牧护关的最东头，有一个ฐ沟叫湘子沟，里边有一洞，名叫湘子洞，相传韩湘子就是在此地修练佛法而飞升的。湘子秀丽俊美，是八仙之ใ一，年画ฑ上就有，让人看起来，象一个ฐ风流哥们，看不出一点仙风道姑。这个ฐ故事离奇的是，反对信佛的人韩愈，在故事中ณ反为ฦ佛教所救。
如果仔细地考查一下，此地取名为牧护，应该是很早ຉ了。汉代群守为牧，象《三国志》中不是明明白白地说，刘表为ฦ荆州牧。可见牧是汉代的一个官名。再往上考查，唐朝郡ຉ守为护，也叫都护。岑参的《白雪歌送武判官归京》中就有一句，都护铁衣冷难着。也就是说护是唐朝的一个官名。此地名为ฦ牧护，也就是说这是汉唐时代的一个军事重镇。显赫辉煌的汉唐时代，这曾是一个省级单位，是都护府，是牧的衙门，而不是没有文化的的农人贩夫所说的枣核桃核的核字。
小山村的人自有小山村人们的解释:这是因为任老汉一心向善，修桥补路，感动了上天，老天才送给他一个ฐ儿子，以此来表晨人心向善，自有善报。有小伙子不听话，小媳妇不孝顺，就有人拿这个例子来教训他们，以示ิ天理之不灭。
在村人的议论声中ณ，任之初老汉媳妇的肚子一天一天地大了。她是一个个ฐ子很小的人，平时走路摇摇摆摆，很有一些风摆杨柳的意思。可是现在怀了小孩子，那ว样子就有些悲惨了。全身不成比例，肚子特别地大，下部尖着，走路说话都要喘气，一副经受不了这种生活的样子。
任之初也知痛知痒，事事痛她让她，没事就让她一个ฐ人出去溜溜，听人说，多活动，多干轻松的活儿，将来生产容易。
时间如梭，日月似箭，转眼十个月就过去了。
任之初的老婆子生下一个男孩。
这真是上天有眼。四十岁怀孕，第一胎就生了一个男ç孩子。真是老天有眼啊。
任之初乐坏了。他一个五十岁的老男人，现在有了自己的儿子，有了未来的接班人，接力赛的下一捧接力者，那种快乐是别ี人无法体会的。这个喜事，让他焕了第二次青春。他又一次地表现出了那种男人才有的野心勃勃的样子。张罗着给儿子过满月，过岁，还张罗着用存了几年的钱买地，还想着把房子重盖一幢。
他不能ม让他的儿子将来象他一样受罪。
人呀，活什么เ呢？说白了就是活娃ใ哩。没有孩子的家是清冷的，孤寞的，也是没有生气的。这样家庭的男人感到沮丧，女人感到เ憋曲，那种别人家所具有的欢乐่向上的气氛，那种乐观向上的情调，不属于这个家庭。
当然，任之初在做这一切时，用的是另一种态度，另一个调子。他是一个ฐ饱经风霜的人，一个ฐ在社会上历练过的人，知道做人要低调，做事要周密，人张没好事，狗狂豹子吃。一切都在他的盘