“姥姥，不是给我买，咱家里人都喝。”悠悠更正。
农村没有供应票证，连辆自行车都没处去卖，只有上交农产品多的先进村庄干部ຖ，奖励个自行车票。
悠悠心想，你们不知道的是，后世榆ด钱因具有防病保健的作用，吃法也多种多样，深受广大消费者的喜爱。每当春天榆钱一串ธ串ธ地缀满枝头，人们就会趁鲜嫩采摘下来，做成各种美味佳舀。物以稀为贵，榆ด钱饭由á于极其难得，进入各种高档场所，成为ฦ别ี有风味的珍馐佳肴。
现在人们的口粮都紧ู张，各家打发要饭的都是掰给一小块窝头。这还得是赶在人家吃饭的当口，过了饭点就没人打发要饭的了，有句俗语就是“要饭也赶不上点”。
堤上指挥部的高音喇叭，更是从早ຉ响到เ晚，随时报道工地上的情况，激情洋溢的动员口号在村子里都听的清清楚楚。
宝山娘在娘家饭都吃不饱，哪有钱买绣花线。刚结婚，看到小姑买了绣花线，就跟着想做双绣花鞋穿。哪知道，和小姑一说，小姑嫌弃地说：“想穿花鞋，让你男ç人买绣线去，别打俺的注意。”
悠悠用意念联系上智脑แ，很快就找到了“福本子”的有关内容。“福本子”也称“书夹子”、“子”，是一种独特的民间美术形式。主要是用尺长的小型民俗画ฑ装ณ订成册，外表用家织的蓝色土布做成包裹的封皮，以订缀的扣鼻扣眼儿作为ฦ连接。
门帘上头有两ä块门帘ຈ牙子，有两ä种颜色，上牙块是黑色，长21公分。下牙块是明黄色，长30่公分，上牙盖下牙9公分。
两ä脚๐交替蹬“脚๐蹑子”，两手交替传梭、接梭、搬机杼。手脚并用，灵活协调，梭飞线舞。机杼喳喳，一会的功夫，就织了一尺多长的布，卷在卷布轴上，用铁的“咬机镢”固定上。大约一厘米宽的黑绿相间的条花布，还真是挺适合十岁左右的男ç孩子穿。
供销社配给的红糖，两ä天的时间就被人们买光了。这个ฐ年代城市实行糖票，农村则是按人口配给到代销点。
这时的散酒尽管只要八毛钱一斤，质量还是有保证的，都是粮食酿造的。散酒买半斤ภ四毛钱，要一两就是一毛钱，还有专门的一两ä提子。
姥姥在公社ุ连着培训了三天，舅姥ณ爷在家里把房子打通了，柜台垒好了。最后一天，爱国舅舅用拖拉机把供销社配给的货物拉了回来。
回到家，姥姥递给舅舅一袋什锦糖块和一盒饼干，让他带给孩子们。把发票和钱交给了悠悠爸爸，爸爸一看，多了近一百元的差价，一斤ภ折合三分钱的加工费，拿起来就找会计交账去了。
姥姥给爸爸买了一身蓝ณ色的干部ຖ服，上衣十五块钱，裤子十元。给妈妈买了一身蓝ณ色的列宁装，上衣十四元，裤ไ子八元。
悠悠看到，姥ณ姥点钱时还比较镇定，可是放钱时手激动的有些发抖。
舅姥ณ爷虽然和其他村庄的干部一样，对使用氨水持怀疑态度，但对亲生儿子还是比较信任的。为ฦ了支持儿子的工ื作，决定所用的麦田都使用氨水，让大舅舅爱国开拖拉机去县里拉氨水。
有一年夏天连阴雨，周围的农田都积了水，雇农居住地地势高没被水淹，田地里的野兔都跑到那里，雇农靠吃野兔度过了饥荒，也落了个ฐ兔子园的村名。
“中，咱以后都吃好的，我今年再多喂几只鸡，今年咱家时运好，喂的鸡都肯下蛋，一天十多个，卖了能换二斤ภ麦子。”
悠悠觉得要想实施自己的时空经商大计，自己้的这个身体、五岁的年龄双受限，必须找个同盟当代言人，目前姥姥是最理想的人选。
“啊，又让她说准了。”姥姥也感到เ奇怪。接着吧悠悠上次报时间的事说了才出来。
二爷感慨：“要不说家传的本领，你家悠悠才多大，就能ม认出中药来！俺们祖祖辈辈的看着，硬把宝贝当祸害。这就是有文化和没有文化的差别ี啊。”
路边的柳树开始萌动，柔软的枝条随风摆动，远远望去一片鹅黄，透出勃勃生机。啊，春天来了。悠悠坐在陀车上大发感慨，比后世的农家游有情趣多了。
村里喂了十六头牛和两头驴，比别的生产队养十头牲口的多了快一倍，可是韩屯村耕地较多，牲口还是有点紧张。
“一人一块八。”悠悠算好了账。
苜蓿草还可以加工ื成干性青绿饲料é，使贮存期得以延期，在冬季也能ม向生畜提供充足的植物性饲料，满足生畜ไ的营养需求，苜蓿一般在开花初期收割，此时产量高、草质好。
姥姥溜了满满一篦子的花糕，一顿早ຉ饭下来，就剩下了两个。
这里的庄稼两年三茬，通常是五百亩地种小麦，三百亩春地种高粱，一百亩春地种棉花，剩下的一百多亩春地种谷子、黍子、绿豆、红小豆等小杂粮，再种些春地瓜和二三十亩地的瓜园。小麦收了种豆子和地瓜，收了豆子地瓜留春地，来年种高粱和春作物。各种春庄稼收了种小麦，两年三收。
小样，你那ว是保证跟着吃零食好吧。
他这一嚷嚷，引起了人们的注意，大家看着小小的悠悠，也是奇怪，都问姥ณ姥ณ：“你家孩子几岁了？咋猜这么准？”
热烈的掌声此起彼伏，叫好声震耳欲聋，欢乐的气氛感染着每一个ฐ人，人人的脸上都笑开了花。悠悠想起后世一项ำ调查：“你幸福吗？”，心里感叹：幸福原来如此简单！
筛罗罗，打镗镗，磨麦麦，看姥ณ姥。
山西孬年景，村里来了一伙逃荒的。看到เ韩屯村的生活比较好，起了卖女儿的心，用女儿换粮食回乡。被卖的两个女孩子，