孩模虽然小，不过方寸之ใ间，一般没超过十公分的，上面的图案却特别ี好看。大多为花鸟虫鱼、京剧脸谱、戏曲人物以及民间吉祥图案。打虎的武松、背媳妇的猪八戒、骑马舞刀的关公、大肚能容的弥勒佛等，还有飞机孩模、轮船孩模、机枪孩模、大炮孩模。
为了让姥ณ姥多买些，悠悠给姥姥ณ普及蜂蜜的营养和价值。姥姥一听就笑了：“姥ณ姥ณ知道，这不是苦日子过惯了，一时没想起来，下集多给你买些。”
在悠悠的要求下，姥ณ姥给悠悠裁了一件绿白色相间的格子布上衣和绿白条纹的裤子，和妈妈的绿白格子上衣花色相衬托，悠悠臭美的自称：“母女服”。
“榆ด钱是因其外形圆薄如钱币，故而得名，又由于它是‘余钱’的谐音，因而就有吃了榆ด钱可有‘余钱’的说法”姥爷的话永远是精辟的概括。
当悠悠看到เ四妮桂萍从地里挖回一篮子荠菜时，馋虫又出来了，给姥姥要了个ฐ小挎蓝，跟着桂萍去了河滩。
报酬根据其完成的土方แ计算，土方丈量以各队挖掘的坑塘为ฦ准。按劳取酬极大的调动了民工的积极性，大伙起早贪黑地战斗ç在工地上。
宝山的姑姑爱慕虚荣，解放了还找了个地主成分的婆家。宝山的奶奶糊涂ิ，还沾沾自喜的说：“也就是摊上这年景了，要不咱孩子咋能进去这大户人家的门。”
隔几页ษ空白纸就有一张木刻๑版画，有：《天官赐福》、《连年有余》、《富贵满堂》、《荣华富贵》《莲生贵子》《莲花童子》《五子登科》《和合美满》《加官进禄》等传统图案，古朴俊秀，明朗朴实，粗犷豪放，风格各异。
另有狮子一双，身上用粗细线绣的长毛针ฤ，身上绣了一个卍字，代表长寿久运的意思。
桂花坐在织布机后端的“坐机板”上，从黑色线穗子中间掏出里面的线头，再用棉绳绑在一根和织布梭长短一样的光滑竹篾上，把线头穿过织布梭中间的圆孔，线穗子安到เ织布梭里。
尼龙袜和解放鞋，这两样东西民工ื买的较多，配给的很快就卖完了，悠悠就在商城订制了一批。
这个时代人们虽然很穷，但一些生活必需品还是得买的。一些酒晕子看到เ代销点里有散酒，拿着瓷缸打二两散酒，站在柜台前几口就喝了下去。
洗衣粉就给了一箱，还是因为复堤民工给的特供品，笔墨纸张作业本，洋瓷（搪瓷）的盆碗缸、鞋袜帽子也是民工的特供品。
“饱了，捎回家让孩子们尝个稀罕。”爱国舅舅到เ底还是没舍得吃。
两身衣服才四十七元，悠悠再次感叹这时的超低物价，但想想这时期工ื作人员一个ฐ月三四十元的工资，还真不算便宜。
麻袋包装ณ的红砂糖，几个人开包查看好，各自从腰包里往外掏钱。很快就凑齐一千二百元，都是十元的大团结，递给了姥姥。
姥ณ姥ณ去了舅姥ณ爷家：“哥，我想跟车去趟县城开开眼，这都要开点了我心里还没个数。”
向阳大队在周楼ä村南两华里，姥姥用自行车驮着二奶奶和悠悠。路上，姥姥告诉悠悠，向阳村以前叫兔子园，是周楼村雇农的居住处。周楼村解放前是富裕村，地主和富农就有十几户。
包饺子剩ທ下一块面，姥姥让妈妈擀成面条，晚上早早ຉ地喝了面条睡觉。原来二月初ม一晚上不点灯，怕老鼠看见仓里的粮食。
“姥ณ姥，我今天一定让你吃上肉。”悠悠在心中发誓，决定告诉姥姥自己的秘密。这也是悠悠经过一个ฐ月的思考，才下的决定。
悠悠本来还挺懊恼的，暗地里责怪自己้粗心大意。不过听了大家的议论，倒是有了主意，既ຂ然这里的人们都有些迷信，那就将错就错吧。
“那可太好了，河滩这东西多得没法咋着它，没想到还能治病，挖出来既ຂ能ม卖钱又能除草。”
悠悠猜不着，就看桂萍。桂萍提示ิ“是红的东西”，看来她知道。
后面的一排房子东面两间是磨房，其余的放着生产队的东西，磨房前面的空地上有一盘石碾。
姥ณ姥乐呵呵的回答：“她妈教学，从小就跟着学。”
从智脑中悠悠得知，苜蓿็为ฦ多年生草本植物，有“牧草之王”的美称，其中ณ蛋白质的含量特别高，而且容易种植，喜温暖半湿润气候，抗寒性强，对土壤要求不严å。
姥姥ณ笑了，“傻孩子，咱差ๆ的不是枣，是白面。再说，这院子是队里的，栽啥树得队里说了算。”
种植的庄稼以小麦、高粱和大豆为主，滩区的耕地大多数比较肥沃，产量相对较高。小麦亩产二百多斤，大豆三百斤ภ，高粱四百斤ภ。
“还喂几个，一个ฐ养大也不容易。老话说的好：穷人不读书，穷人不喂猪。猪也得吃饱吃好了才长膘，不喂到เ1้20่斤食品站里不收。”
姥姥的声音有些大，旁้边有个工作人员，正好带着手表，也是故意的显摆，他特意的伸出手腕，看了一眼，也惊奇的说：“这孩子真神了，说出来的时间正好，一分不差。”
院子大阳光也好，大舅坐在厨房门口，两腿岔开，智茹扶着他的腿站在里面。他两手拉住迪迪的双手，一推一送来回晃。看着厨房里做饭的大妗子，一句一句的叫迪迪唱儿歌：
韩道荣的大妈看剩ທ下的那个ฐ女孩憨à厚老实，个子也大，就是相貌丑了点，起了给丈夫娶ດ小的心，主要是为了生个ฐ下辈。老实点服指使，丑点不争男人的心。一百斤粮食留下了韩道荣的亲娘。
悠悠看着、听着，这特殊年代、特殊背景下产生的“馍篮子文化”，感觉出人们的津津乐道的话