条筐中间空两边是深筐，上面连在一起，跨在金鹿自行车的宽大的后座上，两边再用绳子绑上，稳稳当当的能放好多东西。上面是平的，还能放条长布袋。这样用大金鹿自行车贩卖粮食，一次能驮二百多斤ภ。
孩子们的孩模多种多样，悠悠算是开了眼界ศ。外形有圆的、方แ的、椭圆的、半圆的等，内容主要有神话人物、现代英雄人物、戏剧ຕ人物、十二生肖、动物、生活用具、交通工具等等。
“都喝，你爸妈就舍不得，慢慢来吧，现在比原来强多了。”姥姥满足地说着。
其他人想买就得去黑市花高价购买，一辆国家售价一百五十块左ุ右的大金鹿自行车，在黑市能卖到二百六七十块，不是一般的农村家庭可以承受起的。
今年农历的二月二十四是清明节，二十一日张集大集姥姥去进货，带回来高高的一大摞草纸（用麦秸为原料做成的纸张，主要用作包装ณ，又叫包装纸）。下午，就有许多的老年人专门来买，而且一人就买俩仨张。
民工口粮比较富裕，都能吃饱。对要饭的也大方แ，大多给半个窝头。
复堤每垫一层土都必须ี用夯夯实，打夯的号子声压住了喇叭声，传出好远。韩屯村都能隐约地听到เ“嗨-呀呵嗨呀嗨”、“喂-呀-ๅ嗨-呀”的号子声，村里的孩子们时不时地也会跟着喊上一嗓子“嗨呀嗨”。
男人一分钱的家不当，绣线再便宜没钱也买不来，宝山娘哭着把鞋面上的花撕下来。绣花鞋成了她的心病，以后再也没提过绣花鞋，即便以后生活好了，女儿们学会了绣花，也没让孩子给做过。
外形来看俨然一本精美的线装书册，故当地人称之ใ为ฦ“子”。名称的由á来可能与方言发音有关，当地人发“书”之音即为“福”，所以“子”也就变成了“福本子”，依谐音也有幸福之本的美好寓意，是女儿陪嫁必须物件。
门帘ຈ牙子边穗2条、2色，长85公分。上有绣球一对，穗子5๓个ฐ，梅花穗子连珠每个穗子5寸。
“桂花手真快。”妈妈夸到。按辈分，妈妈该喊桂花她们姑奶奶，不过妈妈比桂花姐妹年龄大的多，二爷让她们之间直接喊名子，说是老来老去的太麻烦。
谁家有生孩子的提前给代销点打个招呼，到货后特意给留下二斤ภ。剩下的限量供应，每人只让买半斤，售完为ฦ止。悠悠从商城里十斤二十斤的往外拿，一直保持着不断ษ货。
民工ื中ณ有个ฐ五十多岁的伙夫，酒瘾非常大，每天早上都拿着瓷缸，哆嗦着跑到代销点，没进门就喊打二两酒。喝下去长出口气，手脚都灵活了。
二月初八，姥姥的代销点正式开业了。货物种类和向阳大队的代销店相比，少了多了。就是些人们常用的生活用品，针头线脑แ手电å筒，烟酒糖没有茶，油（煤油）盐酱醋，香皂肥皂毛巾。
姥ณ姥拿了一袋高粱饴、一盒饼干和一份红烧肉送到了舅姥爷家。自己家里姥ณ姥只让悠悠拿了一袋什锦糖块、一袋高粱饴、一盒饼干、一份红烧肉和洗头膏，别的什么เ也没敢露，就这些也得花十多块钱。
不过也把姥ณ姥ณ带的布票用完了，干部服15尺布票，列宁装1้3๑尺布票。现在一个人一年才十二尺布票，据姥ณ姥ณ说，这还是多的，七零年以前一年才六尺布票。
一个年纪四十多岁的罗锅男人对姥ณ姥ณ说：“嫂子，你以后再有了东西，到东关找罗锅子，大家都知道我，我帮你联系买家，价格绝对让您满意。”
悠悠和姥ณ姥ณ商议，搭顺ิ风车去趟县城，顺便把剩下的香附子捎上，好让悠悠作弊。
文革开始，兔子园的村民带头革命，成了周围十三个村庄的排头兵，村名也更改为向阳大队。
现在的小麦市场价0่3๑1—032元，十个鸡蛋卖0่6๔0元。看吧，姜还是老的辣，姥姥这借口找的，终于一家人可以改善生活了。
爸妈那ว两ä口子虽然文化程度高，但也是彻底的无神论者，若是知晓了穿越这匪夷所思违背科学的事情，还不得凌乱了。悠悠估计，若不是自己้是亲闺女，爸爸得用手术刀把自己给解剖了研究个ฐ透。
大伙听了都觉得稀罕，纷纷夸悠悠灵动，天上的仙女托生的。“悠悠三月三的生（生日），和王母娘娘一样，天生的能耐。”
悠悠爸不好意思的挠挠头，“二爷，您过奖了，我来这里这些年，不也没想起来吗？孩子这是凑巧了。”
牛拉着陀车慢悠悠的走着，二爷给悠悠和桂萍破谜语：“一个小孩，穿着红袄红布衫，你上那里去？俺上姥姥家去。你还回来不？骨头回来肉不回来。”
幸亏韩屯村每年上交的公粮数量多，在县里出了名，奖励了一台拖拉机。两头驴就用来给社ุ员拉磨，每天安排四户，十来天安排一轮，这在整个公社ุ也是少有的福利ำ，深受全村群众特别是妇女的欢迎和感激。