精算，亦即精于算计——这是对上海男人之“精”的一种具体解释。上海ร男人的精算精在两ä个：一是精算账；二是精算人。精算账是基于在有限的收入基础上，为自己或自己的家庭开源节支、细水长流着眼，以至于穿着不寒碜，银行有存款，在人前不丢面子。从这点看，上海男人的精算能力是无可挑剔的上海ร男人就是这么善于精算账。任何一件事情放在他们眼里，他们都会先琢磨有没有去
秦林
由散漫、窝里斗、小气、斤ภ斤计较！尽管上海男人自称很重视规则ท，但自律意识却异常之ใ弱。他们从不背负觉醒的重负，只把一门子心思放在与“乡下人”的比较谁更像贵族上。然而与真正的贵族相比，他们永远差一大截。他们根子上并未从小农思想与旧上海的痞子习气中ณ脱胎出来——因此就会出现类似某大球星的屡屡“全武行”；因此就会有没落贵族遗老遗少站出来号召全国人民向上海ร人、上海男人学习；因此就会有办公室人员趁别人不注意往楼下扔垃圾的现象；因此就会有把“搭架子”、“摆噱头”、“轧闹猛”奉为圭臬的害群之马。上海ร男人虽然衣冠楚楚，但这外表的族气却丝毫掩盖不了内心庸懒。他们的无所作为到เ底还是给上海——这个城市蒙了羞，使得这个ฐ外表上巨เ似国际化大都市的城市多少显得有点不伦不类上海男人一离开上海便水土不服。他会俨然天使贵族一般，看这个不顺眼见那ว个不顺ิ眼，嚣张得很。好像全国没有一个ฐ地方能ม像上海那样让他感到满意。这要是碰到陌路人也许没人搭理他们，但要是和接待他的当地朋友在一起，那就很让人家无所适从我就曾经遇到过这样的尴尬：那是有一回我请一位从上海来京的朋友黄到เ簋街一家餐厅吃饭。我以为“耗资”已颇็巨，可人家一吃两口菜就摆起谱来：“你们北京厨师做的菜又粗又咸，真是难以下咽！”说实在我也不是北京人，也不敢妄称绅士，但我至少知道什么叫“客随主便”的礼仪礼节。被黄这么一说，倒把我说得不知谁是主ว谁是客了。我还没反应过来呢，黄又接着说：“这要是在我们上海，客人提个ฐ意见，厨师就被炒了。”说话间，一个女服务员走过来，当即被黄唤住训斥一顿：“你们餐厅不要只讲究数量，不讲质地。这空心菜做得这样咸，怎么เ吃？退下去重做，量少点，精点，别ี把我们当猪喂！”话说得忒难听，连我这请客的人都觉得好像受到他的一番侮辱。我想，今儿是我请客，要是黄掏钱请客，这顿ู饭还不定要闹成什么样子去了。无奈，只有一边陪笑脸任他挥，一边打心里暗暗学着上海话骂道：妈个巴子，有话干嘛ใ不好好说？是不是要人家把你当贵族大爷喂你才没意见呀！可你要比起贵族大爷，还差ๆ远着呢！
中国南方的方言可谓五花八门，光福建一个省，就有彼此无法正常对话的五大方言语系。如果不是有规范的普通话，福建省恐怕连各城市之间的交流都要配上翻译。江、浙、沪的方言也好不到เ哪里去，北方แ人比喻的“鸟语”，大抵就是指这一地带的人说起方แ言来就好比听鸟叫一样，嗓音既高又细，叽哩呱啦半天，竟无一句让人听懂ฦ的。听不懂还不算什么เ可怕，真正可怕的是把意思听“拧”了的。比如我有一次出差去上海ร，叫一部出租去绍兴路办事，驾驶员重复了一遍我要去的地方，结果下车时我现竟在陕西路，问明原由，才知道出租
客观地说，上海男人讲卫生的好习惯并不是一朝一夕的，而是由史一直沿袭下来的。很早时候就有一句话说：不会做菜的男人不叫南方男人，不会洗衣服的男人不叫上海男人。这说明上海的男人爱干净是早ຉ有传统的，而且也应该成为ฦ外地人学习的楷模。但有趣的是，当人们提倡讲卫生时大家都会表示ิ赞同，当有人提出要像上海ร男ç人那ว样爱干净时，愿意投赞同票者恐怕就门可罗雀了。你如果有意去问人们为什么会是这样，那么得到的回答很可能是：上海男人的“爱干净”不叫爱干净，叫洁癖前些日子，某网站对同一个男人两种极端的形象（不修边幅的形象和洁净如洗的形象）做了一次异性回头率的调查。结果显示：不修边幅者的回头率大大过洁净如洗者。这让那ว些以洁净为荣的上海男人们颇受委屈。因为在他们眼里，不修边幅的男人往往是拉里拉沓的一族，能爱上他们的女人大抵自己也是拉里拉沓的村姑之流，她们和她们所爱的不修边幅的男人一样没素质，没品味，整个叫“臭气相投”。孰知前几年台湾有一个叫辛晓琪的著名女歌手把一叫《味道》的歌曲唱红了整个东南亚，几乎ๆ所有的卡拉ok练歌房都备有这歌的Vcd盘，上台模唱的女性不拘身份地位，谁都能哼上一两句诸如“想念你白色臭袜子和你身上的味道，我想念你的吻和手指淡淡烟草味道”之类的歌词。如果谁把喜欢唱这歌的女人理解成是和不爱干净的男人“臭气相投”，我看只能说明他的智商有问题。其实《味道》给女人最大的震憾并不是男人身上味道的本身，而是能给女人留แ下男子汉“原味”记忆的标识。歌曲的意义แ在于揭示女人对期待中的男人的一种心迹：你有男人味，我才喜欢你；而不是你很干净，我才喜欢你爱干净爱到洁癖，这是不是好事？女人则不好说，但就男人而言，恕我斗胆地说不是好事。像粉脂膏霜油乳之ใ类的化妆物品属女人所衷爱一样，洁癖也是女人一种嗜好，