二“知者不言，言者不知”
二“知者不言，言者不知”
“大音希声”，最大的声音是哪个声音？没声音的那个是最大的声音。最大的形象是哪个形象？无相之实相才是最大的形象，无边无量才是最大的形象，故称“大象无形”。“道隐无名”，道哪有名呢？真如实相有没有名？答：没有名！没有名咋叫实相呢？叫实相是方便表达，但实相无相无名，用金刚经公式表达，是实相，即非实相，是名实相。老子讲：“道可道，非常道；名可名，非常名。”道本无名，有名则落极性窠臼。
“大音希声”，最大的声音是哪个ฐ声音？没声音的那个ฐ是最大的声音。最大的形象是哪个ฐ形象？无相之实相才是最大的形象，无边无量才是最大的形象，故称“大象无形”。“道隐无名”，道哪有名呢？真如实相有没有名？答：没有名！没有名咋叫实相呢？叫实相是方便表达，但实相无相无名，用金刚ธ经公式表达，是实相，即非实相，是名实相。老子讲：“道可道，非常道；名可名，非常名。”道本无名，有名则ท落极性窠臼。
“中庸其至矣乎！民鲜ຒ能久矣”。只有达到“归根复命”“惟道是从”“圣智现量”“不二随顺”的境地，就是“中庸”的“本体”标准。“致中ณ和”“止于至善”，就是“中ณ庸”了。儒家的“中和”“至善”“中ณ庸”“执中”等，都不离“中道”之心法，儒家的“中ณ道”心法经历了三皇五帝ຓ的漫长流传，到เ孔子而形成儒家的理论基础。孔子知道“中庸”的标准至高至精，般人难以达到。“择乎中庸而不能期月守也”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中ณ庸不可能也”。这不正说明天下万事万物之ใ大本本体本源的非极性“中”是切大智慧圣者的最高追求目标吗？正因为不易达到，才知“常乐่我净”的“涅槃”之价值。才有抛江山弃王位舍娇妻美女和财宝奇物而不恋的释迦牟尼佛问世，才有历代大丈夫立四弘誓愿众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，发菩提心，行六度持戒波罗蜜，布施波罗蜜，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅定波罗蜜，智慧波罗蜜。而追求无上正等正觉成佛的精神。
“中ณ庸其至矣乎！民鲜能久矣”。只有达到“归根复命”“惟道是从”“圣智现量”“不二随顺”的境地，就是“中庸”的“本体”标准。“致中和”“止于至善”，就是“中庸”了。儒家的“中和”“至善”“中庸”“执中”等，都不离“中道”之心法，儒家的“中道”心法经历了三皇五帝ຓ的漫长流传，到孔子而形成儒家的理论基础。孔子知道“中ณ庸”的标准至高至精，般人难以达到。“择乎