这样，假如有人企图要同时做两ä件事情或做相对反的事情，均所不能；因为他的潜能既施之于事就不得施ๅ之另相对反的事，而个ฐ潜能同时做两件事，也是不成的，他只能在适合的条件下做那适应于其潜能的件事。
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自然事物为自然所创造；其所由á来为物质；其所成就即自然间现存万物。或为ฦ人或为草木，或为ฦ类此之物，凡自然所创造而有所成就者，我们均称之为本体——自然或人工〈技术〉所造切事物都有物质；这些事物各都可能成是或成非是，而这潜能就是每事物中之物质。般说来，万物所由生成者为自然，万物所依以生成之范型亦为自然，其所生成者如草木，或动物皆具有自然本性。故万物所凭以创造之自然本性同于通式，自然个体前后相生成，虽物质各别，而所凭自然形式皆相同；人递传为ฦ人。
自然事物为ฦ自然所创น造；其所由来为ฦ物质；其所成就即自然间现存万物。或为人或为ฦ草木，或为类此之ใ物，凡自然所创น造而有所成就者，我们均称之ใ为ฦ本体——自然或人工ื〈技术〉所造切事物都有物质；这些事物各都可能成是或成非是，而这潜能ม就是每事物中ณ之物质。般说来，万物所由生成者为自然，万物所依以生成之范型亦为自然，其所生成者如草木，或动物皆具有自然本性。故万物所凭以创造之ใ自然本性同于通式，自然个体前后相生成，虽物质各别ี，而所凭自然形式皆相同；人递传为人。
又，有些事物是以数为，有些以品种为，有些以科属为，有些以比为；从数的，于物质；从品种的，于定义แ；从科属的，于范畴同科属的用同样云谓作说明；从比的，如以第三与第四事物相类衡。后者的合常连及于前者；例如于数者亦于种，然彼于种为，则未必于数亦为；于品种者亦于科属，然彼于科属为，则未必于品种亦为ฦ：于科属者亦于比，然彼于比为，则ท未必于科属亦为。
又，有些事物是以数为ฦ，有些以品种为ฦ，有些以科属为ฦ，有些以比为；从数的，于物质；从品种的，于定义；从科属的，于范畴同科属的用同样云谓作说明；从比的，如以第三与第四事物相类衡。后者的合常连及于前者；例如于数者亦于种，然彼于种为，则未必于数亦为；于品种者亦于科属，然彼于科属为，则未必于品种亦为：于科属者亦于比，然彼于比为ฦ，则未必于科属亦为。
以及鸟兽和水中的鱼，
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