薛仁问道，怎么理解你的精神益处？
有些人竟然痛恨吴为ฦ的乐่业，责骂他是让人高兴地去做那些令人感到เ屈辱的事情，说让低收入的人去乐业无疑ທ于让女人愉快地接受男ç人的强奸。对他的乐业充满了厌恶的情绪，说他帮助那ว些领导找到เ了安慰员工ื的武器，什么เ安慰？简直就是愚弄、欺骗弱智低能ม，我们可不上他的当！你怎么没有为ฦ那ว些当官的根除明一种新式思想武器？让那些贪官从贪婪的思维下解放出来？更应该更有理由á转变的是他们而不是我们。
他讲道。乐่业并不是我的原创น，我们都知道马克思主义有三大来源，其中之ใ一就是空想社会主ว义，在空想主ว义แ者里面有个ฐ叫傅里叶的，他认为未来劳动象游戏一样吸引人，我们现在是不是到了傅里叶说的那个ฐ未来了，我看是部分达到了，再努力一下会不会使更多人能ม够达到。马克思也说过，劳动始终是充满高度紧ู张严肃的活动，这是马克思自己的感觉。而且马克思还说过后来被写进政治经济学教科书里的那句话。劳动是人们谋生的手段而不是乐่生的手段。现在看是谋生还是乐่生？也是那个ฐ结论，部ຖ分人当做谋生部ຖ分人当做乐่生，是不是一定要挣年薪做高官才能ม把劳动工ื作当做乐่生？不一定，做普通工ื作的人也可以做到把劳动当做乐่生手段。或者就是愉快的过程，这里面不仅仅与劳动者对劳动的态度有关系，还有个ฐ大脑开的问题，大脑แ对劳动过程的感受能力。他就如何开大脑แ问题讲了一些他自己้的体会。
吴为正在思考这些问题时，接到เ薛仁打来的电话。
会场气氛热烈起来，成业忙一脸严肃插话道，老师还得讲，你没听我的名字，过去我总想成就一番๘事业，怎么就没想到乐่业呢，照ั老师讲的还差ๆ一大截呢。
献计者道，很简单，对剩下那ว几户人家实行断ษ水断电å断ษ气，让他们在那ว个ฐ地带没法生存慢慢不就逼着他们自己้想迁出了，这个ฐ措施ๅ要比其他措施ๅ更有效，虽然听起来有点阴，可也找不到更好的办法，就差那ว几户影响全局耽误工ื期，工程进度受影响不说，那ว些已๐经迁出的住户后续安置会受到เ严重影响。
宋柔说，这是香蕉你都不认识？
吴为又道，我在划分时，惟独对杰出、卓越这两ä个ฐ档犹疑ທ过，谁高谁低，后来想，对有的国家领ๆ导人去世有卓越的党和国家领导人、杰出的战士那ว样的评价，从这样的评价看，杰出要比卓越低一档，从自己้国家民族角度看达到เ了卓越层次，拿到国际共运标准衡量只能ม是杰出，那ว个ฐ标准比国家标准更高，如果拿到เ人类标准上看，兴许只能算优秀呢。